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观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记<br />
二 明 读 诵 大 乘 者 。 此 明 众 生 性 习 不 同 。 执 法 各<br />
异 。 前 第 一 人 。 但 用 修 慈 持 戒 为 能 。 次 第 二 人 。<br />
唯 将 读 诵 大 乘 为 是 。 然 戒 即 能 持 五 乘 三 佛 之<br />
机 。 法 即 熏 成 三 贤 十 地 万 行 之 智 慧 。 若 以 德 用<br />
来 比 校 者 。 各 有 一 能 。 即 合 上 第 三 福 第 三 句 云<br />
读 诵 大 乘 也 。<br />
这 段 注 解 是 说 明 念 佛 人 应 当 读 诵 大 乘 方 等<br />
经 典 。 众 生 根 性 不 相 同 , 无 始 劫 来 往 昔 生 中 之 习<br />
气 带 到 今 生 , 世 人 不 察 , 以 为 是 遗 传 , 其 实 不 是 。<br />
一 般 来 说 , 人 死 之 后 , 在 中 阴 身 时 , 总 是 要 找 习 气<br />
相 近 有 缘 的 父 母 投 胎 。 佛 在 经 中 说 , 神 识 投 胎 有<br />
四 种 缘 , 即 报 恩 、 报 怨 、 讨 债 、 还 债 。 如 无 此 种 因<br />
缘 , 即 不 会 变 成 一 家 人 。 投 生 时 以 贪 爱 为 主 因 , 爱<br />
不 重 不 生 娑 婆 。 对 父 母 有 染 爱 之 心 , 遂 致 其 相 貌<br />
有 像 父 或 像 母 者 。 但 是 相 貌 在 后 天 方 面 , 依 个 人<br />
所 作 所 为 之 善 恶 业 力 亦 能 有 所 改 变 , 此 所 谓 习 染<br />
不 同 。 学 佛 选 择 法 门 亦 与 过 去 习 气 有 关 。 种 种 不<br />
同 法 门 中 , 如 果 是 行 者 过 去 生 中 曾 经 学 过 的 法<br />
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