Literatura

Lo inusitado del prólogo de la Unión radicaba en el esfuerzo de fundamentación
política e ideológica de los poemas de Padilla. Como policías del pensamiento,
los dirigentes de la Unión diseccionaron los poemas de Padilla y los
caracterizaron como contrarrevolucionarios. El problema, sin embargo, fue de
matiz. De haberse publicado sin problemas, el libro de Padilla hubiera pasado
desapercibido. Al meterlo en un conflicto de ideas y de personalidades, las autoridades
políticas e intelectuales cubanas sobredimensionaron el poemario y lo colocaron
en el centro del interés mundial. Y lo peor fue que el manotazo autoritario
organizado por Fidel Castro convirtió a un humilde poeta en un personaje famoso.
El análisis de los directivos de la Unión de los poemas de Padilla fue un verdadero
reporte policiaco sobre el pensamiento. Su título Fuera de juego, decía
la Unión, “deja explícita la autoexclusión del autor de la vida cubana”. Al eludir
la situación geográfica de la realidad, Padilla “puede lanzarse a atacar a la
Revolución Cubana amparado en una referencia geográfica”. Por tanto, Padilla
mantenía en su libro dos “actitudes básicas: una criticista y otra ahistórica”. La
primera le permitía un distanciamiento “que no es el compromiso que caracteriza
a los revolucionarios” y por lo tanto era contrarrevolucionario. Su ahistoricismo
se expresaba por medio “de la exaltación del individualismo frente a las demandas
colectivas del pueblo en desarrollo histórico y manifestando su idea del tiempo
como un círculo que se repite y no como una línea ascendente. Ambas actitudes
han sido siempre típicas del pensamiento de derecha y han servido tradicionalmente
de instrumento de la contrarrevolución”.
La lectura ideológica y marxista de los poemas convirtió a Fuera de juego
en un documento a la altura de las obras de Marx y Lenin, como si unos poemas
pudieran cambiar el rumbo de la historia y del desarrollo dialéctico de la realidad.
Pero los redactores del prólogo de la Unión no tuvieron pudor. Y escribieron que
“cuando Padilla expresa que le arrancan los órganos vitales y se le demanda que
eche a andar, es la Revolución, exigente en los deberes colectivos, quien desmembra
al individuo y le pide que funcione socialmente. En la realidad cubana
de hoy (1968), el despegue económico que nos extraerá del subdesarrollo exige
sacrificios personales y una contribución cotidiana de tareas para la sociedad”.
La disección ideológica de la Unión sobre los poemas de Padilla fue verdaderamente
sorprendente por su sensibilidad para interpretar lo que el poeta dibujó con
palabras, como si los redactores de la Unión hubieran descubierto una conspiración
para derrocar a Castro y minar las bases de la Revolución Cubana en un poemario
que hubiera tenido una circulación de no más de 2 mil ejemplares. Pero el fondo
político fue también policiaco. Castro aprovechó el incidente para aplicar su modelo
de operación política: adelantar las vísperas y reventar conflictos antes de que
pudieran estallar por sí mismos para tomar ventaja y quitársela al adversario.
De ahí que el prólogo de la UNEAC haya sido parte de la estrategia de Castro
de arrinconar no sólo al poeta Padilla, sino también a los jurados y simpatizantes.
Se trataba de obligarlos a dar explicaciones sobre sus comportamientos políticos
y, de paso, conducirlos a actos de fe revolucionarios. Ciertamente que los poemas
de Padilla llevaban implícitas algunas metáforas de crítica hacia la Revolución
Cubana, pero en el fondo su efecto iba a ser menor, casi de capilla. En cambio,
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