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Musicología <strong>Revista</strong> N° 24 | Año <strong>2016</strong><br />
estaban citados en varios relatos más no<br />
encontramos fotos..., los he tenido entonces<br />
que dibujar yo mismo (risas).<br />
Cajoneador (Lima)<br />
del instrumento. En algunos casos había que<br />
mostrar cómo se lo sujeta o acondiciona<br />
para tocar, para comprender cabalmente su<br />
funcionamiento, nos preocupamos mucho por<br />
ese aspecto; presentar el instrumento “Cajón”,<br />
por ejemplo, era mostrar un cajón cualquiera<br />
del cual se puede no comprender su uso<br />
musical, en cambio, presentar a un cajonero<br />
tocando permite comprender cómo es el<br />
uso y cuál es el sentido musical de tal objeto<br />
sonoro. Para el dibujo de este caso se tomó<br />
una foto de quien era director de Perú Negro,<br />
¡Un cajonero!. En otra sección, presentando la<br />
forma de sostener y ejecutar el charango, así<br />
como el ensamble en que se usa, por ejemplo,<br />
aparece el contorno del maestro Jaime<br />
Guardia y su conjunto. Todas estas imágenes<br />
han sido calcadas a partir de fotos.<br />
Y no solo ha sido cuestión de fotos, algunos<br />
instrumentos han sido recopilados de<br />
información real o de fuentes orales cuando<br />
sus usuarios vinieron o pasaron alguna<br />
vez por Lima y relataron, o encontrábamos<br />
repetidas menciones sobre tal o cual<br />
instrumento mas no la imagen, en estos casos<br />
se hizo gráficas referenciales, el charango<br />
circular o el charango triangular por ejemplo,<br />
- De todos modos, el mapa es un hito<br />
de la organología en Perú. ¿Cómo<br />
sugeriría un seguimiento más profundo<br />
de los instrumentos musicales al<br />
investigador que consulta el mapa?<br />
Para ahondar en el conocimiento del<br />
instrumento, recurrir a la bibliografía del<br />
mapa es una posibilidad, pero naturalmente<br />
hay mucho más por conocer. Por ejemplo, en<br />
el caso de un cordófono que según nuestra<br />
investigación el modo de uso podía ser de<br />
manera digital o con plectro, el “cuándo”,<br />
“cómo” y “dónde” se toca de tales modos<br />
son datos que no se especifican en el mapa,<br />
lo que nosotros señalamos es solamente que<br />
se tocaba de estas dos maneras. En otros<br />
casos, los instrumentos acusaban determinado<br />
repertorio, pero eso no se especifica. La<br />
variedad es tanta que para un seguimiento<br />
profundo a un instrumento específico uno<br />
tendría posiblemente que ir a la localidad<br />
misma de uso.<br />
- Más allá de los textos, fotos, apuntes,<br />
grabaciones o data de laboratorio ¿Le<br />
tocó entrar en contacto inmediato con<br />
las músicas del interior?<br />
Por supuesto, a todos nos tocó viajar a varias<br />
partes. Aunque en el Perú existe una situación<br />
muy notable, nosotros (los chilenos) decimos<br />
que Santiago es Chile, pero es cierto que<br />
Lima no es Perú. No obstante existen muchos<br />
lugares en Lima donde habitan personas<br />
del interior como Ayacucho o Puno, y por<br />
lo tanto en aquellos barrios se practican<br />
fiestas patronales y los pobladores te brindan<br />
información muy importante, existen miles de<br />
prácticas, músicas e instrumentos musicales<br />
más en el interior.<br />
Lo que ocurre en Lima en tanto centro de la<br />
nación, algo que es común también en Chile<br />
y todas capitales de América, es que siempre<br />
están circulando personas de provincias para