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Revista UNM 2016

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Musicología <strong>Revista</strong> N° 24 | Año <strong>2016</strong><br />

estaban citados en varios relatos más no<br />

encontramos fotos..., los he tenido entonces<br />

que dibujar yo mismo (risas).<br />

Cajoneador (Lima)<br />

del instrumento. En algunos casos había que<br />

mostrar cómo se lo sujeta o acondiciona<br />

para tocar, para comprender cabalmente su<br />

funcionamiento, nos preocupamos mucho por<br />

ese aspecto; presentar el instrumento “Cajón”,<br />

por ejemplo, era mostrar un cajón cualquiera<br />

del cual se puede no comprender su uso<br />

musical, en cambio, presentar a un cajonero<br />

tocando permite comprender cómo es el<br />

uso y cuál es el sentido musical de tal objeto<br />

sonoro. Para el dibujo de este caso se tomó<br />

una foto de quien era director de Perú Negro,<br />

¡Un cajonero!. En otra sección, presentando la<br />

forma de sostener y ejecutar el charango, así<br />

como el ensamble en que se usa, por ejemplo,<br />

aparece el contorno del maestro Jaime<br />

Guardia y su conjunto. Todas estas imágenes<br />

han sido calcadas a partir de fotos.<br />

Y no solo ha sido cuestión de fotos, algunos<br />

instrumentos han sido recopilados de<br />

información real o de fuentes orales cuando<br />

sus usuarios vinieron o pasaron alguna<br />

vez por Lima y relataron, o encontrábamos<br />

repetidas menciones sobre tal o cual<br />

instrumento mas no la imagen, en estos casos<br />

se hizo gráficas referenciales, el charango<br />

circular o el charango triangular por ejemplo,<br />

- De todos modos, el mapa es un hito<br />

de la organología en Perú. ¿Cómo<br />

sugeriría un seguimiento más profundo<br />

de los instrumentos musicales al<br />

investigador que consulta el mapa?<br />

Para ahondar en el conocimiento del<br />

instrumento, recurrir a la bibliografía del<br />

mapa es una posibilidad, pero naturalmente<br />

hay mucho más por conocer. Por ejemplo, en<br />

el caso de un cordófono que según nuestra<br />

investigación el modo de uso podía ser de<br />

manera digital o con plectro, el “cuándo”,<br />

“cómo” y “dónde” se toca de tales modos<br />

son datos que no se especifican en el mapa,<br />

lo que nosotros señalamos es solamente que<br />

se tocaba de estas dos maneras. En otros<br />

casos, los instrumentos acusaban determinado<br />

repertorio, pero eso no se especifica. La<br />

variedad es tanta que para un seguimiento<br />

profundo a un instrumento específico uno<br />

tendría posiblemente que ir a la localidad<br />

misma de uso.<br />

- Más allá de los textos, fotos, apuntes,<br />

grabaciones o data de laboratorio ¿Le<br />

tocó entrar en contacto inmediato con<br />

las músicas del interior?<br />

Por supuesto, a todos nos tocó viajar a varias<br />

partes. Aunque en el Perú existe una situación<br />

muy notable, nosotros (los chilenos) decimos<br />

que Santiago es Chile, pero es cierto que<br />

Lima no es Perú. No obstante existen muchos<br />

lugares en Lima donde habitan personas<br />

del interior como Ayacucho o Puno, y por<br />

lo tanto en aquellos barrios se practican<br />

fiestas patronales y los pobladores te brindan<br />

información muy importante, existen miles de<br />

prácticas, músicas e instrumentos musicales<br />

más en el interior.<br />

Lo que ocurre en Lima en tanto centro de la<br />

nación, algo que es común también en Chile<br />

y todas capitales de América, es que siempre<br />

están circulando personas de provincias para

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