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LA LEY DEL SAQUEO

Su rastro, al que

Su rastro, al que siguieron como una jauría de sabuesos entrenados, los guía hasta Micala, donde llegan y obtienen la complicidad de las olas Al parecer las olas recuerdan los latigazos de Jerjés En tren de poner las cosas de igual a igual, se tragan la flota entera de los persas, quienes aprueban una resolución muy sana: Dejar a Grecia en paz y a Jerjés sin los sueños de conquistarla Tendrían que buscarse otros terrenos para saquear Después de este desfile de saqueos y contra-saqueos, atenienses y espartanos deciden que pueden saquear en paz si se ponen de acuerdo Ponerse de acuerdo significa repartirse los pueblos sobre los cuales cada uno tendría el derecho de saquear para beneficio propio La primera acción política es fundar la Liga Ático-Délica para proteger los lugares del Asia Menor que saqueaban juntos Atenas toma el liderato, sin oposición de Esparta, y cuando todo parecía marchar bien, Temístocles es exiliado En retribución no halla mejor manera de mostrar su desdén por los atenienses que ponerse al lado del soberano persa Astajerjes I (La traición era tan natural entre los griegos, como la homosexualidad Aunque sólo la traición es reprochable) Los persas y Temístocles avanzan con la esperanza de lograr un asalto que les redituaría grandes dividendos La inversión de los persas se disipó y sus acciones perdieron su valor, cuando Cimón, hijo de Milcíades los derrota en el río Eurimedonte Ese río está en lo que hoy es Turquía, Otro Efialtes aparece en la historia, pero no es un traidor 16

Surge para expulsar a Cimón porque el hijo de Milcíades era aristócrata y Efialtes demócrata Funda las bases de la democracia en Atenas, aunque muere pronto y la tarea queda a cargo de Pericles, quien reina hasta el año 429. Pericles Hombre sabio, llama a Cimón y propone un tratado de paz a Altajerjes en el año 448; los persas aceptan en los términos que Pericles dicta Debían renunciar, por segunda vez, a la conquista de Grecia Así termina la gran guerra de saqueo en pos de saqueo que los sonajeros de la Historia denominaron: las Guerras Médicas La fuerza bruta, en los pueblos “civilizados” debe estar respaldada por la astucia, de lo contrario no son civilizados, sino, bárbaros La necesidad de ser ambiguo sería parte del hombre civilizado. Aristóteles Defensor de la moral y de las buenas costumbres, se dio cuenta de que el saqueo traía, entre oro y joyas, algo de mayor valor aún El saqueo institucionalizado traía esclavos Esparta y Atenas sin esclavos no eran nada Los esclavos producían lo que los ilustres comían Al darse cuenta de la riqueza que los esclavos significaban para Antenas, decide legalizar la esclavitud El filósofo de la Ética a Nicómaco, el ilustre, el inmortal Aristóteles, afirmó, sin rubores molestosos, que el esclavo “lo era por naturaleza” Ni el mismo Hegel, conocido por su aversión a la masa y a todo lo que significara democracia, se atrevió a ir tan lejos 17

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