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−una de las expresiones más importantes del principio de la Buena Voluntad<br />
es, precisamente, el apoyo muyo, algo que conocemos en nuestros<br />
pueblos originarios como el principio de la solidaridad y la complementariedad;<br />
pero sigamos con el asunto de los falsos reflejos que<br />
muestra el dogmatismo institucionalizado<br />
−poco antes de la unificación de las dos Alemanias, los textos soviéticos<br />
que se ocupaban de analizar la forma y el contenido de lo que era una<br />
nación mostraban un gran error de concepción<br />
−el error consistía en minimizar la influencia de las fuerzas culturales,<br />
argumentando que las dos naciones, las dos Alemanias, procedían de<br />
un tronco común, pero devinieron dispares después<br />
−esta disparidad, dijeron, se expresaba en sus preferencias a cerca del<br />
modo de vida escogido por cada uno y la manera de concebir el futuro<br />
por lo que “nunca sería posible que algún volvieran a juntarse en un<br />
sistema de mercado”<br />
−mientras los teóricos soviéticos ponían a la República Democrática de<br />
Alemania como ejemplo de una “verdadera moral” y a la RFA como<br />
una muestra de decadencia capitalista, el muro que las dividía estaba<br />
siendo socavado con devoción cívica no desde la RFA sino del otro lado,<br />
el de los “socialistas” cuyo único deseo era formar parte de la decadencia<br />
capitalista<br />
−los académicos de la URSS, continuaban con su zapa de topos, poniendo<br />
todo su empuje teórico para afirmar que el hábitat natural muy<br />
poco tenía que hacer con el carácter y la idiosincrasia de los pueblos<br />
−para alegorizar la tesis, exhibían como paradigma a la propia Unión<br />
Soviética, explicando que la sociedad y, por supuesto, la conciencia<br />
social de los habitantes, antes y después de la Revolución de Octubre<br />
habían sido muy diferentes<br />
−la Revolución de Octubre habría “logrado cambiar la idiosincrasia del<br />
pueblo ruso conformando una conciencia socialista incólume”<br />
−esta diferencia se mostraba, supuestamente, por la gran moral socialista<br />
de los que pertenecían a la nueva era y la corrupta, depravada y<br />
agonizante moral capitalista prerrevolucionaria<br />
−todo esto sucedía cuando la corrupción de la burocracia soviética había<br />
llegado a niveles tales que había obligado a la cúpula un plan de<br />
urgentes y profundas reformas que se llamó “Perestroika”<br />
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