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NOTA TERMINOLÓGICA: SOBRE EL SENTIDO<br />
DE LA PALABRA "METAFÍSICA"<br />
A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> estas páginas aparece muchas veces <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra "metafísica". Por <strong>el</strong>lo, quiero precisar <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>en</strong> que <strong>de</strong>searía utilizar<strong>la</strong>.<br />
Cuando se usa esta pa<strong>la</strong>bra como adjetivo, su<strong>el</strong>e<br />
transportar una pesada carga valorativa: no es una pa<strong>la</strong>bra<br />
neutral. O bi<strong>en</strong> <strong>el</strong> valor es positivo —metafísico es<br />
<strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> lo más alto, <strong>de</strong> lo más noble y, por<br />
tanto, <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to más alto <strong>en</strong> dignidad, aunque acaso<br />
sea <strong>el</strong> más oscuro e incierto (Sto. Tomás: "Apetecemos<br />
más <strong>saber</strong> un poco <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas más nobles y más<br />
<strong>el</strong>evadas, aun cuando <strong>la</strong>s conozcamos tapice y probabiliter,<br />
que <strong>saber</strong> mucho y con c^tidiunbre <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas<br />
m<strong>en</strong>os nobles". De anima, L. I, lect. 1.*)— o bi<strong>en</strong> <strong>el</strong><br />
valor es negativo —metafísico es <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to "visionario"<br />
<strong>de</strong> lo trasempíríco e in<strong>de</strong>mostrable y, por tanto,<br />
no es siquiera un conocimi<strong>en</strong>to—. (Con espíritu cartesiano<br />
—al que no fue siempre fi<strong>el</strong> <strong>el</strong> propio Descartes—<br />
se objetará al texto <strong>de</strong> Sto. Tomás: <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to no<br />
se divi<strong>de</strong> <strong>en</strong> cierto e incierto; <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to "incierto"<br />
no es ni siquiera conocimi<strong>en</strong>to. Por tanto, <strong>la</strong> comparación<br />
<strong>de</strong> Sto. Tomás es disparatada y sofística, y conti<strong>en</strong>e<br />
una petición <strong>de</strong> principio, a <strong>saber</strong>: que, verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te,<br />
<strong>el</strong> "conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> lo más alto" sea un conocimi<strong>en</strong>to.)<br />
La observación fundam<strong>en</strong>tal que quiero hacer, por<br />
medio <strong>de</strong> esta nota, es <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te: que me parece que<br />
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<strong>Gustavo</strong> <strong>Bu<strong>en</strong>o</strong>, <strong>El</strong> <strong>pap<strong>el</strong></strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>conjunto</strong> <strong>de</strong>l <strong>saber</strong>, <strong>1970</strong>