Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno

un carácter humano; la autoridad relig iosa, como
vehículo de conocimiento, fue también trascendida
por el libre ejercicio de la razón. Para los griegos,
el conocimiento debía valer cuando 'fuese verificado
racionalmente; el problema de la filosofía se
refirió, desde entonces, al mundo, a la naturaleza,
a la vida, al conocimiento. La cuestión de Dio s.
de! alma o el "más allá", se trata con referencia
al hombre que vive y actúa en este mundo, apoyado
por un criterio de autonomía y objetividad.
Hay que subrayar e! hecho de que los griegos
otorgaban a la razón una completa soberanía, considerándola
capaz de formar conocimientos sin el
concurso de la autoridad ni la tradición religiosa.
Semejante libertad ha llegado a ser autonomía, lo
que significa tanto como libertad para gobernarse
a sí mismo. Con ella se logró una auténtica universalidad
espiritual, la cultura se apoyó firmemente
en su base de libertad y a la autonomía
de! hombre correspondió la autonomía del filosofar.
Contemplando en detalle los sistemas filosóficos,
se observa que muchos pensamiento s de la
cultura griega están ampliamente superados si
se miran desde un moderno y r iguroso punto de
vista. Es tal el destino de los hechos históricos ,
mas contiene el valor del postulado libre, creado
en la admirable gesta de libertad racional que dis-
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