Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno

otorgarse a la filosofía. Los sistemas que hemos
mencionado poseen como denominador común el
concepto de cultura, que conviene por igual a las
matemáticas, la biología, la sociología, la moral,
el arte, etcétera. De un modo más amplio, la inducción
general debe efectuarse al comparar varias
inducciones parciales, para exponer la analogía
que existe en ella, consistente en la posesión de
un dominio cultural sobre el que se funda su labor.
Esta inducción máxima llega al concepto de la
filosofía de la cultura, o si se prefiere, la filosofía
de los valores, que constituye la más amplia y
dúctil extensión del filosofar.
La relación didáctica en la cual se imparte la
materia educativa presenta la posibilidad de dos
actitudes en la relación de educador y educando,
lo que equivale en cierto modo al distingo de
materia y forma de la educación; se trata de la
posición activa y la pasiva. La activa consiste en
proyectarse con iniciativa propia en la materia
que se imparte, y la pasiva, inversa a la anterior,
se limita a captar el contenido de la educación.
En la enseñanza filosófica la actitud pasiva consiste
en la mostración de las ideas en cuanto tales,
sin penetrar mayormente en su comprensión; en
cambio, la posición activa tiende a reconstruir el
origen de una idea a partir de su propia génesis
en el sistema a que pertenece. La enseñanza es-
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