Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno
Presentación de los problemas ancilares de la filosofía; sus relaciones con la propedéutica, el método, la historia, el sistema y la didáctica.
Presentación de los problemas ancilares de la
filosofía; sus relaciones con la propedéutica,
el método, la historia, el sistema y la didáctica.
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todos los objetos, reales e ideales, presentes, pasado<br />
s o futuros. Conocimiento de tal magnitud<br />
no se ha dado aún, ni vemos cómo pudiera darse<br />
algún día.<br />
¿ Qu é es, entonc es, la universalidad del conocimiento<br />
filosófico? Es una universalidad relativa,<br />
es decir, la: universalidad sujet a a restricciones, a<br />
pesar de 10 cual es una base firme para fundar<br />
el concepto de filosofí a, entendida como cori.~cimiento<br />
unive rsal, o mejor dicho, universalizante.<br />
La relativa uni versalidad del pensamiento filosófico<br />
tiene dos aspectosque la justifican. UnO e's<br />
la limitaci ón del objeto, que corresponde no sólo<br />
al filosofar, sino a todo hecho histórico en general.<br />
Otro es la gra n ext ensión lógica del objeto<br />
mismo, pues aunque su conocimiento no sea absolutamente<br />
universal, es sin duda el más general<br />
del pensamiento humano.<br />
Llegamos entonces a una conclusión como ésta :<br />
la filosofía se ocupa del objeto más amplio que<br />
existe. P ero tal objeto, precisamente por su extensión,<br />
no debe ser confuso, sino pr eciso, limitado;<br />
la base de la reflexión filosófica y de su<br />
crítica o herm enéutica es elegir y limitar adecuadamente<br />
al objeto.<br />
¿ Cuál es este obj eto de la filosofía? Si tuviéramos<br />
que contestar en una sola fr ase, diríamos:<br />
el objeto de la filosofía es obtener el fundamento<br />
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