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Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno

Presentación de los problemas ancilares de la filosofía; sus relaciones con la propedéutica, el método, la historia, el sistema y la didáctica.

Presentación de los problemas ancilares de la
filosofía; sus relaciones con la propedéutica,
el método, la historia, el sistema y la didáctica.

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todos los objetos, reales e ideales, presentes, pasado<br />

s o futuros. Conocimiento de tal magnitud<br />

no se ha dado aún, ni vemos cómo pudiera darse<br />

algún día.<br />

¿ Qu é es, entonc es, la universalidad del conocimiento<br />

filosófico? Es una universalidad relativa,<br />

es decir, la: universalidad sujet a a restricciones, a<br />

pesar de 10 cual es una base firme para fundar<br />

el concepto de filosofí a, entendida como cori.~cimiento<br />

unive rsal, o mejor dicho, universalizante.<br />

La relativa uni versalidad del pensamiento filosófico<br />

tiene dos aspectosque la justifican. UnO e's<br />

la limitaci ón del objeto, que corresponde no sólo<br />

al filosofar, sino a todo hecho histórico en general.<br />

Otro es la gra n ext ensión lógica del objeto<br />

mismo, pues aunque su conocimiento no sea absolutamente<br />

universal, es sin duda el más general<br />

del pensamiento humano.<br />

Llegamos entonces a una conclusión como ésta :<br />

la filosofía se ocupa del objeto más amplio que<br />

existe. P ero tal objeto, precisamente por su extensión,<br />

no debe ser confuso, sino pr eciso, limitado;<br />

la base de la reflexión filosófica y de su<br />

crítica o herm enéutica es elegir y limitar adecuadamente<br />

al objeto.<br />

¿ Cuál es este obj eto de la filosofía? Si tuviéramos<br />

que contestar en una sola fr ase, diríamos:<br />

el objeto de la filosofía es obtener el fundamento<br />

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