Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno

fundamento. objetivo puede concebirse una doctrina
"propia" o "personal", cuya producción encarna
el fin último de! filosofar .
Por análogo interés que tienc distin guir a la
filosofía como conocimiento hist órico de la filosofia
como ejercicio actuante, conviene emplear el
término de filosofía para la primera, calificando a
la segunda, ya no con un sustantivo, sino con
un verbo, puesto que el verbo significa el acto, un
realizar, un estar actualizándose. Y e! verbo que
procede en este caso es filosofar. El destino del
conocimiento filosófico es actualizarse en el hecho
personal (no personalista) de hacer una filosofía
viva, de convertir el sustantivo en verbo, de transmutar
los hechos en actos. Puede formularse esta
idea en el enunciado de que la misión de la filosofía
es transjormarse en el filosofar.
Tal conclusión se vincula estrechamente con el
genérico anh elo de "introducir a la filosofía ", que
en forma actuante y reflexiva es un "introducirse
en el filosofar". Introducirse, porque nadie
más que uno mismo resuelve, en último término, la
tarea de asimilar un hecho cultural; en, porque
la introducción reve!a un acto de internación y no
la mera actitud tangencial de estar " junto a" ; y
filosofar, porque la introducción misma refleja
aquella actualización de la filosofía donde radica
el significado del verbo "filosofar". Quien no esté
28