Prolegomenos filosoficos -Miguel Bueno

ahí que cada una sea tan sólo un punto de la trayectoria
mucho más amplia que se rep resenta en
la historia.
La tercera fase es una aplica ción de la anterior,
y consiste en verificar el sitio que corresponde a
una postura, así como el papel que juega en el
panorama gene ral de la histor ia.
Dichas fases constituyen 10 que pod ríamos llamar
genéricamente la filosofía, esto es, la disciplina
que involucra a las filosofías; éstas giran en
torno a la multiplicidad doctrinari a que se ha dado
históricamente, pero el sentido de la filosofía, y
el sentido que debe tener el conocimiento de la filosofía,
no se agota en ellas; ya no digamos en la
mera toma de noticias que representa "lee r" un
texto o su comenta rio, ni siquiera en la obtención
de un concepto gene ral del mismo; hay que aplicar
el pr oceso trifásico anterior al ejer cicio vivo y
actuante del fil osofar, a una actitud que llama ­
ríamos "perso nal", ente nd iendo en ella la act uación
filosófica de una persona en función del
proceso mismo, que es radicalmente objetivo e
históri co, y de ningún modo "personal" como up a
ocurrencia que bro ta y se pronuncia por el mero
deseo indi vidual de formularl a; a esta actitud cabría
mej or llamarla "personalista" y aunque de ese
modo perso nalista se haya exp resado más de
una filosofía, es factible mostrar que sólo con un
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