Sociabilidad en pantalla - Introducción Psicología

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Soâahilidad f'I1lXJnlaf/n
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Ceando la Guerra dei Golfo, en Croacia y en Bosnia se estaban poniendo las botas COR acciones
eufemísticamente denominadas "limpieza étnica", y les dejaron las manos libres hasta el 1995
dóndc, por agotamiento, la cosa se paró ... por el momento. Sentí una especial vergücnza por ser
europeo ante el papel de nuestrosjefes de 'Estado co esta "crisis'', que dejaron crecer, que pennineron
y que no quisieron realmente impedir.
En Ruanda y alrededores, miles de personas -muchos mil1ares- murieron ante la indiferencia deI
mundo. En Sudão, co Birmania, co Libie. EI mundo está lIeno de malas bestias que disfrutan
haciendo dano a su pueblo. Encuentro muy correcto cargérselas o meterias entre rejas de por vida.
/..Verdad que nadie se queja dei juicio contra Pinochet? "Por qué os debéis quejar ahora?
Ciertamente, los muertos no entienden de política y cada uno de ellos es el protagonista de una
tragédia que Dios quieta que sea la última.
Es terrible, no tengo palabras. Los muertos kurdos, los muertos palestinos, los muertos hutus y
tutsis, o croatas, bosnlos, serbios..
Quizás, para arreglar el mundo, tendrtamos que hacer una ONG "Becanas sin fronteras'', para
provocar ataques contra los tiranos en cualquier parte dei mundo.
César.
.r.
c) Lafigura de autoridad-experto
En otras ocasiones, la veracidad de lo afirmado se apoya en la opinión de un
experto o autoridad en la temática tratada. Esto suele hacerse de dos maneras diferentes:
mediante las citas de personas relevantes en los diferentes ámbitos dei
saber --el arte, la escritura, la ciencia, etc.; y mediante la enumeración de datos y
hechos cientifica o históricamente probados, En el siguiente ejemplo podemos
observar la primera de las anteriores modalidades.
FH-65ü
"Ayer, mientras leía vuestras ref1exiones en el forum, y cómo os reprochabais las ausencias. y
aquel querer y no poder dedicar tiempo, pcnsaba que, en el fondo, lo que me gusta más de todo (y
cuando digo "de todo" quiero decir exactamente "de todas las cosas que se hacen y se deshacen")
son las palabras. Un Iibro o una conversación. O una conversación sobre Iibros.
Y esto es un peligro. Y de los gordos. Ya lo decla Pia: "Nosotros venimos de los libros. Nosotros
hemos lerdo y leemos los libras. Creemos que hemos vivido porque hemos leldo los
libras. Los Iibros nos han dado la esperanza de algo. Los libros nos han sugerido la esperanza
de algo. Hemos esperado anos y anos a que algo se produjese. "Qué se ha producido? Absolutamente
nada. Nada.
..'Bquidem beatos puto, quibus deorum munere datum est aut facere scribenda aut scribere
legenda, beatissimos uero quipus utrumque'. (Plínio el Joven] 'Ciertamente considero fclices
aquellos hombres a quienes, por don de los dioses, les ha sido concedido o bien hacer cosas dignas
de ser escritas o bien para escribir cosas dignas de ser leidas: pero considero más felices todavía
aquellos que pudieran hacer una cosa y la otra'.
FACERE SCRIBENDA AUT (ffE) SCRIBERE LEGENDA (cuénta concentración en sólo cuatm
formas nominales!l!) Veo que sois muchos los que hebéis hecho esta elección. Felicidades a
Paula a Joan, a César, a Laura, a Isabel, a Guillem, aMarga y a todos los forumnianos y forumnianas.
Os leo y os quiero.
Ampliación bibliográfica de este breve ensayo (sicl): 'La escritura o la vida' de J. Semprún, una
delicia que me acompaüó la semana pasada por las calles de Paris ..
Oscula plurima meo ex abrocho uobis fero.
Monica".