Sociabilidad en pantalla - Introducción Psicología
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SOciahllidad <strong>en</strong> pontatra<br />
3) D<strong>en</strong>uncia desde la adhesión afeetiva<br />
D<strong>en</strong>unciar utilizando la adhesión afectiva constituye otra de las formas <strong>en</strong> que<br />
se produce el "yo d<strong>en</strong>unciador". Este "yo" emerge a partir de la unión a una queja<br />
o d<strong>en</strong>uncia. Esta se hace de forma <strong>en</strong>tusiasta, espontânea, sin det<strong>en</strong>erse demasiado<br />
eo la elaboración de lo que se <strong>en</strong>uncia. Veamos dos ejemplos:<br />
FH-538<br />
"Pero los burócratas necesitan simular hacer algo COR tal de cobrar a final de rnes. Quizés seria<br />
mejor ahorramos todo lo que cuesta que aquellos organistas de feria viaj<strong>en</strong> a Nueva Ycrk, y aquí<br />
y aliá y su estúpido ejército de gorritos azules y tanta palabrería. En no mundo lan obsesionado<br />
por eI aum<strong>en</strong>to de los b<strong>en</strong>eficios, parece m<strong>en</strong>tira que aguant<strong>en</strong> una cosa como la ONU, que 5610<br />
reporta costes. No comp<strong>en</strong>sa.<br />
AIO.M".<br />
FH-511<br />
"Sl, sl, los franceses v<strong>en</strong>ga a revolucionar y nosotros v<strong>en</strong>ga a recoger las mercaderias que los<br />
hijos de puta tiran de los camiones. No se puede confundir la 'velocidad con el tocino' ..<br />
jHe dicho!<br />
xxxxxx<br />
xxxxxxx xxxxxxx<br />
xxxxxxxxxxxxxxxxx<br />
xxxxxxxxxxxxxxx<br />
xxxxxxxxxxxxx<br />
xxxxxxxxxxx<br />
xxxxxxx<br />
xxx<br />
x".<br />
Como se observa <strong>en</strong> estos ejemplos, el "yo" se pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> forma de adhesión<br />
a la queja o d<strong>en</strong>uncia pero no de una forma elaborada ni experi<strong>en</strong>cial, sino de<br />
forma "exaltada", <strong>en</strong>tusiasta, espontánea y poco elaborada. Desde esta puesta <strong>en</strong><br />
<strong>pantalla</strong> no se pret<strong>en</strong>de s<strong>en</strong>tar unas condiciones de diálogo propias, sino apoyar<br />
las ya establecidas por la categoria de d<strong>en</strong>uncia elaborada. De una forma muy<br />
pasional manifiesta su acuerdo respecto de lo que se d<strong>en</strong>uncia, deja su opinión <strong>en</strong><br />
forma de impulso emocional, Utiliza expresiones populares inacabadas contando<br />
con que todo el mundo lo <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derá.<br />
La d<strong>en</strong>uncia elaborada, la d<strong>en</strong>uncia experi<strong>en</strong>cial y la adhesión afectiva son las<br />
tres modalidades de puestas <strong>en</strong> <strong>pantalla</strong> que permit<strong>en</strong> la producción dei "yo<br />
d<strong>en</strong>unciador". AI mismo tiempo, es frecu<strong>en</strong>te observar cómo se construye un<br />
"otro" <strong>en</strong> forma de "chivo expiatorio", que repres<strong>en</strong>ta el orig<strong>en</strong> y la fu<strong>en</strong>te de los<br />
males d<strong>en</strong>unciados. Este último actúa como eI <strong>en</strong>emigo culpable de algún mal<br />
social que se ti<strong>en</strong>e que d<strong>en</strong>unciar. Esto provoca la aglutinación de los y las integrantes<br />
deI foro <strong>en</strong> un mismo fr<strong>en</strong>te de d<strong>en</strong>uncia y reivindicación. La importancia<br />
de la construcci6n de este chivo expiatorio es capital para la cohesión dei conjunto<br />
de integrantes de este espacio.
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