Sociabilidad en pantalla - Introducción Psicología

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Concfusiones: sodabilidaden pantal/a 195 Strum y Latour (1988) han diferenciado entre dos maneras de hablar y conceptualizar la interacción. La primera seria un modo "ostensivo" y tendria cinco características. En primer lugar, se asume la posibilidad, por principio, de detectar las propiedades que permiten que una sociedad se mantenga unida, a pesar de que en muchas ocasiones ese desafio es empiricamente irresoluble. En segundo lugar, se entiende que tales propiedades son sociales, su materia es eminente y exclusivamente de orden simbólico y discursivo. En tercer lugar, se piensa que los participantes están en lo social, entran en él corno si se tratase de un océano sobre el que flotar, que ya está presente y predefinido. En cuarto lugar tenernos que ese medio constrifte y delimita nuestros cursos de acción, Y, por último, semejante rnedio se caracteriza por presentar unidad, registros normativos, más o menos coherentes, lo que permite hablar sin género de duda de tipos de racionalidad y, finalmente, una economia de recursos y fines. EI segundo modo de conceptualizar la interacción es el "performativo". Esta definición sefiala que sólo en la práctica, sobre un conjunto de acciones registradas y analizadas, es posible delimitar propiedades peculiares a la vida en sociedad. Es decir, éstas siempre están contextualizadas y situadas. Además, los elementos que componen la sociabilidad presentan una gran variedad de formas, matices y naturalezas. En ese marco, el individuo es quien performa con su actividad la sociedad, él define lo social, ellazo que lo mantiene unido a los demás. Si la interacción es básicamente un proceso performativo, que se constituye sobre las bases de la acción misma, las ciencias sociales deben perseguir y analizar las acciones que realizan tales actores. Resulta bastante evidente que en el foro nos hemos enfrentado a un fenómeno interactivo que era sin ninguna duda performativo. La interacción analizada estaba ubicada en ese foro concreto, y de tal marco extraia unas características propias, Hemos visto que nuestro foro era especialmente activo, erudito, apasionado y que atraia las miradas de integrantes de otros estudioso Este hecho era un rasgo distintivo que sólo se podia explicar por la dinámica de la interacción misma que se desplegaba y alimentaba. Además, la interaccíón, en su concreción esencial, estaba siempre enmarcada en esa trama de significado que eran los episodios y, a partir de aqui, las puestas en pantaIla adquirian relevancia y sentido. Episodios y puestas en pantalla son tramas de significado que se implican y constituyen mutuamente. Se articulan conformando el foro como fenômeno social y cultural. Sobre esta cuestión no es necesario insistir más. La clasificación propuesta por Latour le permite distinguir entre unas ciencias sociales tradicionales y otras más novedosas. Pues bien, sobre la perspectiva performativa, a su vez, se podría ailadir otra clasificación, la que contempla cómo se produce la interacción en entomos presenciales frente a la que se da en entornos virtuales. A partir de lo visto en nuestro análisis, se podria establecer este cuadro tentativo:
196 Tabla S.1. Copresencia de los actores en el espada y el üempo. Segundo plano de la tecnología. límites para el número de personas implicadas en la interacción. Audiencia be]o cierto contraI. Identificaclón clara dei interlocutor. EI contexto físico-material es relevante. La interacción predominante es la verbal. La cornunicación no verbal se basa en gestos, miradas, etc., y no pertenece ai mismo plano que la verbal. Estructura organizacional de la interacción estable. Interacción con modalidades comunicativas limitadas y exctuyentes. Puesta en escena de la persona que rápida mente es cosificada. No es necesaria la copresencia temporoespacial. So
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