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Proyecto Espartaco 2000 – 2002<br />

Fe<strong>de</strong>rico Nietzsche - El Ocaso <strong>de</strong> <strong>los</strong> Ído<strong>los</strong><br />

4<br />

Estas disposiciones resultan sumamente instructivas: en <strong>el</strong>las vemos, ante todo,<br />

la humanidad aria completamente pura y completamente originaria y comprobamos que<br />

<strong>el</strong> concepto <strong>de</strong> «pureza <strong>de</strong> sangre» dista mucho <strong>de</strong> ser una i<strong>de</strong>a banal. Por otra parte, se<br />

percibe claramente en qué pueblo se ha perpetuado <strong>el</strong> odio <strong>de</strong> <strong>los</strong> chandalas contra esa<br />

«humanidad», haciendo <strong>de</strong> él una r<strong>el</strong>igión y una inclinación arraigada. En este sentido<br />

<strong>los</strong> Evang<strong>el</strong>ios constituyen un documento <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n; más incluso que <strong>el</strong> libro <strong>de</strong><br />

Henoch. El cristianismo, surgido <strong>de</strong> raíces judías y sólo explicable como planta<br />

característica <strong>de</strong> ese su<strong>el</strong>o representa <strong>el</strong> movimiento opuesto a toda moral <strong>de</strong> cría, <strong>de</strong><br />

raza y <strong>de</strong> privilegio. Es la r<strong>el</strong>igión antiaria por exc<strong>el</strong>encia. El cristianismo es la<br />

inversión <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> valores arios, <strong>el</strong> triunfo <strong>de</strong> <strong>los</strong> valores chandalas, <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io<br />

dirigido a <strong>los</strong> pobres e inferiores, la reb<strong>el</strong>ión general <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> oprimidos, miserables,<br />

malogrados y fracasados dirigida contra la «raza»; la venganza eterna <strong>de</strong> <strong>los</strong> chandalas<br />

convertida en r<strong>el</strong>igión d<strong>el</strong> amor.<br />

5<br />

La moral <strong>de</strong> la cría y la moral <strong>de</strong> la doma son totalmente dignas la una <strong>de</strong> la otra<br />

en cuanto a <strong>los</strong> métodos que utilizan para imponerse. Po<strong>de</strong>mos establecer como<br />

afirmación suprema que, para hacer moral, es preciso querer incondicionalmente lo<br />

contrario. Este es <strong>el</strong> gran problema, <strong>el</strong> inquietante problema al que le he venido dando<br />

vu<strong>el</strong>tas durante más largo tiempo: la psicología <strong>de</strong> <strong>los</strong> que quieren mejorar a la<br />

humanidad. Un hecho menor y realmente muy mo<strong>de</strong>sto, <strong>el</strong> <strong>de</strong> la llamada «mentira<br />

piadosa», me permitió acce<strong>de</strong>r a este problema. La «mentira piadosa» constituye un<br />

patrimonio común <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> filósofos y sacerdotes que han «mejorado» a la<br />

humanidad. Ni Manú, ni Platón, ni Confucio , ni <strong>los</strong> maestros judíos y cristianos han<br />

puesto nunca en duda su <strong>de</strong>recho a mentir, como tampoco han dudado <strong>de</strong> otros<br />

<strong>de</strong>rechos totalmente distintos. Reduciendo esto a una fórmula se podría <strong>de</strong>cir que todos<br />

<strong>los</strong> medios con <strong>los</strong> que hasta ahora se ha pretendido moralizar a la humanidad han sido<br />

radicalmente inmorales.<br />

29

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