gallieni a madagascar et lyautey au maroc, deux - Le Centre de ...

Quelques mois plus tard à son ami Max Leclerc :
« Le seul point noir c’est le risque qu’on nous enlève Gallieni. […]Rien ne se fait qu’avec de la
durée. […] Vous qui êtes en mesure de parler où il convient, prenez comme leitmotiv qu’il faut
qu’on le laisse ici, avec carte blanche, pour y achever son œuvre » 82 .
Cette notion de durée est en permanence sous-jacente dans les différents qui opposent Gallieni à
l’administration métropolitaine et aux milieux d’affaires à la fin de son « proconsulat » : les premiers
ne raisonnent qu’en « temps court », et les seconds désirent un retour sur investissement dans un délai
aussi bref que possible, tandis que Gallieni n’envisage que le « temps long » pour aboutir, à terme, à
la mise en place d’une colonie de peuplement à Madagascar, ce en quoi il a échoué.
3.4 – La connaissance approfondie du milieu humain
Chapitre III – Les enseignements
Pour qu’une telle imbrication civilo-militaire puisse jouer à plein, il importe que le commandement qui
centralise entre ses mains l’essentiel des pouvoirs et dispose des gouverneurs locaux, ait une connaissance
aussi précise que possible du milieu humain et du tissu local dans lequel chacun doit inscrire son action.
C’est ce que Gallieni expose une nouvelle fois dans ses Instructions de pacification :
« L’action politique tire sa plus grande force de la connaissance du pays et de ses habitants ; c’est à ce
but que doivent tendre les premiers efforts de tout commandement territorial. C’est l’étude des races
qui occupent une région qui détermine l’organisation politique à lui donner, les moyens à employer pour
sa pacification. Un officier qui a réussi à dresser une carte ethnographique suffisamment exacte du
territoire qu’il commande est bien près d’en avoir obtenu la pacification complète, suivie bientôt de
l’organisation qui lui conviendra le mieux.
Toute agglomération d’individus, race, peuple, tribu ou famille représente une somme d’intérêts
communs ou opposés. S’il y a des mœurs et des coutumes à respecter, il y a aussi des haines et des rivalités
qu’il faut savoir démêler et utiliser à notre profit, en les opposant les unes aux autres, en nous
appuyant sur les unes pour mieux vaincre les secondes. En somme, toute action politique doit consister
à discerner et mettre à profit les éléments locaux utilisables, à neutraliser et détruire les éléments locaux
inutilisables » 83 .
Cette connaissance approfondie du milieu humain sur lequel doivent porter tous les efforts de la pacification
n’est pas uniquement sous-tendue par la seule beauté de la recherche scientifique. Elle a un objectif
politique et militaire très concret, dont la pratique française entre les tribus marocaines de « diviser pour
régner » constitue l’exemple le plus abouti. Elle est également liée à l’idée de progression par tache
d’huile ; en effet, selon ce procédé, toute pénétration en zone insoumise en vue de la rallier donne lieu à
de longs préalables : reconnaissances profondes associées à l’envoi d’émissaires dont le rôle consiste à
tâter le pouls de la population de manière à déterminer quelles sont ses aspirations avant de prendre contact
avec les chefs rebelles, en toute connaissance de cause des attentes de la population que l’on souhaite
rallier. Pour être efficace, cette pratique suppose beaucoup de doigté et d’à propos, une connaissance
réelle de la langue ou des dialectes locaux, même de manière sommaire, car le recours à un interprète
dans de tels palabres lui ôte toute crédibilité et peut faire, parfois, courir le risque de se faire manipuler.
82 Ibidem, p. 211.
83 Gallieni, op. cit.
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