Les mystères d'Éleusis - Grand Lodge Bet-El

462 LES MYSTÈRES d'ÉLEUSIS
étoile, ainsi que la mer agitée et les rayons du soleil, elle
espéra que sa mère vénérable la verrait aussi bien que
les dieux éternels, et, malgré sa douleur, l'espérance
soutenait son grand cœur. » Lacune de quelques vers. « A
sa voix immortelle résonnèrent et les sommets des montagnes
et les profondeurs de la terre Sa divine mère
l'entendit; une douleur aiguë pénétra son cœur» (v. 33-40).
Ce cri fut entendu d'Hécate (v. 57), comme il l'avait été
de Déméter (v. 67). Et plus loin, dans le récit que la
jeune déesse fait à sa mère, elle n'oublie pas de rappeler
le cri désespéré qu'elle jeta en s'enfonçant dans la terre
(v. 442). C'est à ce moment décisif du drame que le hié-
rophante frappait sur le gong (riyj.lov') dont les sons imi-
taient le grondement du tonnerre *. A ce propos, le
scholiaste, qui a cité Apollodoros, fait remarquer que le
bruit du bronze convient spécialement à ceux qui vont
sous terre, et que, pour ce motif, les Lacédémoniens, à la
mort du roi, frappaient sur un bassin de bronze ^.
Nous n'hésitons donc pas à rapporter le passage d'Apol-
lodoros au drame d'Eleusis et à constater, sur un épisode
marquant du Rapt de la jeune déesse, la concordance
d'un écrivain païen et de Clément d'Alexandrie.
Clément a signalé la douleur de Déméter {"^-o ttévSoç),
comme l'une des scènes auxquelles les mystes assistaient.
C'est encore dans un auteur païen, Proclus, que se trou-
vera la confirmation et le commentaire de cet épisode.
« Les cérémonies des Mystères, dans leur partie secrète,
nous ont transmis certaines lamentations sacrées de
Coré, de Déméter et de la très grande déesse elle-même
(Isis) ^. )) Les Lamentations d'Isis et de Nephtys avaient
1. Schol. Aristoph., Nul., v. 292.
2. Schol. Theocr., II, 36.
3. Kôp-/)ç xal Avj.YjTpoç xal aÙTr,- Tr,^ asyîiTTYiç ôsâç Ispo-jç Tivaç âv
à7coppT,-7oiç OpTjVOuçal TeXe-cal iîapa8£8o')xaciv. Procl., Polit., 1. 1, p. 125,
éd. Teubner.