Les mystères d'Éleusis - Grand Lodge Bet-El

38 LES MYSTERES D ELEUSIS
entre divinités grecques et égyptiennes sont, pour la plu-
part, sans valeur.
Mais il ne faut pas les imputer à Hérodote ; elles lui ont
été enseignées par les Grecs établis en Egypte, spécialement
à Naucratis. Ceux-ci ne voyaient qu'en passant les
dieux particuliers des nomes; ils n'avaient pas affaire à
eux, et ils les désignaient par le nom de la divinité
grecque dont la consonance s'en rapprochait le plus ou
qui présentait quelque analogie dans son rôle ou dans ses
attributs. Il faut faire une exception pour Isis et Osiris,
qui furent les dieux de l'Egypte entière. Les Grecs de
Naucratis non seulement les connaissaient, mais ils
s'adressaient à eux. Le musée du Caire possède une
statuette en bronze représentant Isis qui tient Horus sur
ses genoux. Elle a été consacrée par un Grec du cinquième
siècle en marque de reconnaissance ^. Hérodote
apprit de ses compatriotes à la mieux connaître. On le
conduisit à la fête des Pamylia, on lui donna même
l'explication sacrée de l'étrange promenade des figures
d'Osiris il fut ; frappé des ressemblances et des différences
avec les phallagogies de la Grèce et il en conclut, non
sans raison, que celles-ci étaient une imitation de
l'Egypte ^. Il fut même admis à assister aux cérémonies
nocturnes qui avaient lieu sur le lac sacré du temple de
Sais, dans lesquelles étaient représentés les malheurs
d'Osiris ; un scrupule religieux l'empêcha de révéler ce
qu'il avait vu et appris à ce sujet ^. On peut donc accor-
der confiance à Hérodote lorsqu'il rapproche de la fête
égyptienne qu'il connaissait les Thesmophoria que les
filles de Danaos enseignèrent aux femmes des Pélasges.
De l'Argohde, le culte de Déméter Thesmophoros se
1. Edgar, Journal of hellenic Stiidies, 1904, p. 337.
2. Voir P. Foucart, Le culte de Dionysos en Altique, p. 71-81.
3. Herodot., II, 48 et 171.