Ys. Réécriture d'une Légende Armoricaine. - Ker Morigan - Free

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rigoureuse, préférant la prise de note littérale à l’esthétique poétique de son aîné, il en
vint à douter de l’authenticité des pièces du Barzaz Breiz d’une part, et de celle de la
langue bretonne employé par Théodore Hersart de La Villemarqué. Cette dernière
interrogation basée sur l’orthographe curieuse du poète a enflé jusqu’à la supposition
erronée que Théodore Hersart de La Villemarqué ne savait tout simplement pas parler
breton. Néanmoins, la première interrogation s’appuyait sur un travail autrement plus
documenté par des années de recherches de contes et de chants populaires qui mènent
François-Marie Luzel à interroger les méthodes de Théodore Hersart de La
Villemarqué. La correspondance de François-Marie Luzel avec Ernest Renan est
éclairante, et « contient la première analyse concrète des méthodes de travail de la
Villemarqué : Plus j’avance dans mon travail et plus je me convaincs que M. de la
Villemarqué a joué chez nous le rôle de Mac Pherson et qu’il nous trompe tous depuis
plus d’un quart de siècle. […] je crois que les chants anciens, jusqu’au XVIème siècle
au moins sont souvent entièrement de sa composition, et quand ils ne le sont pas, ce
sont des poésies réellement répandues dans le peuple, mais qu’il a adroitement
détournées de leur destination originelle pour les rattacher à quelque fait marquant de
notre histoire nationale 65 », et lorsqu’il demande conseil à Renan sur la marche à
suivre, ce dernier répond que « La science a pour loi suprême la sincérité absolue. Dites
tout ce que vous pensez, mais dites le sans personnalité. […] Sa publication est nulle
sous le rapport de la critique et de la philologie. Mais je ne crois pas qu’il ait fabriqué
de pièces, ni même qu’il ait fait des altérations ou des interpolations, sciemment
voulues 66 ». Les éléments à charge sont prêts, cependant ce n’est pas François-Marie
Luzel mais une note de René-François Le Men dans son édition du catholicon qui
amorce les hostilités en parlant de ce « Recueil [le Barzaz Breiz] dont le succès fait le
plus grand honneur à son auteur mais qui n’a pas la moindre authenticité au point de
vue littéraire ou historique […] des pièces qui le composent, en effet, celles qui sont
relatives à Gwenc’hlan, à la ville d’Ys, […] sont de l’invention de M. de La
Villemarqué. Jouez au barde, à l’archi-barde, ou même au druide si cela vous amuse,
mais n’essayez pas de fausser l’Histoire par vos inventions. La vérité se fera jour tôt ou
tard, et de vos tentatives malhonnêtes, il ne vous restera que le mépris 67 ». Théodore
65 Françoise Morvan, François-Marie Luzel : Enquête sur une expérience de collecte folklorique en
Bretagne, Rennes, Terre de brume : Presses universitaires de Rennes, Bibliographie, 1999, p. 168.
66 Op. cit., p. 169.
67 Op. cit., p. 170.