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chapitre 8 politiques et stratégies de lutte contre la corruption - PNUD

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fragiles gains démocratiques sont<br />

menacés par certains phénomènes<br />

<strong>contre</strong> lesquels l’État <strong>de</strong> droit était<br />

censé protéger le citoyen: <strong>la</strong><br />

<strong>corruption</strong>, l’abus <strong>de</strong> pouvoir, le<br />

népotisme, le clientélisme, <strong>et</strong>c.<br />

Or il est connu que <strong>la</strong> <strong>corruption</strong>, parce<br />

qu’elle ébranle les valeurs <strong>et</strong> institutions<br />

démocratiques fondamentales <strong>et</strong><br />

comprom<strong>et</strong> le développement social,<br />

économique <strong>et</strong> politique ainsi que<br />

l'exercice <strong>de</strong>s droits <strong>de</strong> l'homme,<br />

menace dangereusement l'État <strong>de</strong> droit<br />

<strong>et</strong>, partant, <strong>la</strong> stabilité <strong>et</strong> <strong>la</strong> sécurité <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> société du fait <strong>de</strong> l’iniquité dans <strong>la</strong><br />

répartition <strong>de</strong>s ressources.<br />

Une vigoureuse action s’impose donc<br />

car <strong>la</strong> confiance, <strong>la</strong> crédibilité <strong>et</strong><br />

l'autorité <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance publique dans<br />

une société mo<strong>de</strong>rne <strong>et</strong> démocratique<br />

passent nécessairement par l'intégrité,<br />

<strong>la</strong> responsabilité <strong>et</strong> <strong>la</strong> transparence du<br />

système politique <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fonction<br />

publique. La préservation <strong>de</strong> l’État <strong>de</strong><br />

droit <strong>et</strong> son renforcement nécessitent<br />

que <strong>de</strong>s initiatives soient prises dans<br />

les directions qui suivantes:<br />

Rendre effective <strong>la</strong> séparation <strong>de</strong>s<br />

pouvoirs <strong>et</strong> leur autonomie<br />

Le déséquilibre <strong>de</strong>s pouvoirs dans <strong>la</strong><br />

Constitution du 02 juin 1991, notamment<br />

au profit <strong>de</strong> <strong>la</strong> fonction prési<strong>de</strong>ntielle,<br />

rend formelle <strong>la</strong> séparation <strong>de</strong>s<br />

pouvoirs surtout dans le contexte<br />

politique actuel caractérisé par un parti<br />

dominant. C<strong>et</strong> état <strong>de</strong> fait contient les<br />

germes d’une prési<strong>de</strong>ntialisation du<br />

régime qui, par <strong>la</strong> confusion <strong>de</strong>s<br />

pouvoirs qui en résultera, constituera<br />

un terrain favorable à <strong>la</strong> <strong>corruption</strong>. En<br />

eff<strong>et</strong>, en l’absence <strong>de</strong> véritables <strong>contre</strong>poids<br />

ou <strong>contre</strong>pouvoirs, <strong>la</strong> <strong>corruption</strong><br />

<strong>et</strong> l’impunité irriguent le corps social par<br />

le haut.<br />

C’est dire qu’il importe <strong>de</strong> m<strong>et</strong>tre en<br />

p<strong>la</strong>ce un système efficient <strong>de</strong> <strong>contre</strong>pouvoirs<br />

<strong>et</strong> <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>-fous à même <strong>de</strong><br />

garantir le respect <strong>de</strong>s principes fondamentaux<br />

contenus dans <strong>la</strong> Constitution<br />

<strong>et</strong> les lois <strong>de</strong> <strong>la</strong> République <strong>et</strong> d’assurer,<br />

au sein <strong>de</strong>s organismes <strong>et</strong><br />

institutions publics <strong>la</strong> reddition <strong>de</strong><br />

comptes. En somme, il s’agit <strong>de</strong> construire<br />

un système <strong>de</strong> responsabilité<br />

vertical mais aussi horizontal. Ce<strong>la</strong><br />

passe par une pratique révisée <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Constitution afin d’assurer un rééquilibrage<br />

<strong>de</strong>s pouvoirs en faveur du parlement.<br />

M<strong>et</strong>tre en p<strong>la</strong>ce les mécanismes<br />

d’une compétition politique honnête,<br />

libre <strong>et</strong> transparente<br />

Enjeu politique, <strong>la</strong> démocratie est<br />

assise sur <strong>la</strong> contradiction <strong>et</strong> <strong>la</strong> compétition.<br />

Mais c<strong>et</strong>te contestation <strong>et</strong> c<strong>et</strong>te<br />

compétition exigent un minimum <strong>de</strong><br />

consensus sur les règles du jeu politique<br />

(loi électorale, conception <strong>de</strong>s<br />

institutions, institutionnalisation du<br />

pouvoir, continuité <strong>de</strong> l’État), en un mot,<br />

l’existence d’un civisme politique, c’està-dire<br />

un accord sur <strong>la</strong> nature du<br />

régime <strong>et</strong> les valeurs <strong>de</strong> référence. Ces<br />

valeurs trouvent leur fon<strong>de</strong>ment dans<br />

l’éthique car l’éthique <strong>et</strong> <strong>la</strong> politique se<br />

partagent un domaine commun: l’agir<br />

<strong>de</strong>s hommes; l’éthique est <strong>la</strong> science<br />

du "bien agir" tandis que <strong>la</strong> politique est<br />

<strong>la</strong> gardienne du "vivre ensemble".<br />

Les pratiques <strong>de</strong> <strong>corruption</strong> étant<br />

étroitement liées au mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> gouvernement,<br />

il s’agit, en tout premier lieu,<br />

d’ouvrir <strong>et</strong> d’investir le chantier <strong>de</strong><br />

l’institutionnalisation du pouvoir car il<br />

faut bien que les dirigeants, les gouvernants<br />

s’imprègnent <strong>de</strong> l’idée qu’ils ne<br />

sont pas propriétaires du pouvoir d’État<br />

mais <strong>de</strong> simples mandatés, chargés <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> réalisation du bien commun. L’institutionnalisation<br />

du pouvoir constitue le<br />

fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance <strong>de</strong> l’État.<br />

Ce faisant, l’instauration dans les<br />

institutions d’une contrainte éthique à<br />

l’exercice du pouvoir, bien que<br />

nécessaire, est insuffisante car<br />

l’éthique passe par <strong>la</strong> conscience <strong>de</strong>s<br />

hommes <strong>politiques</strong>. Ces <strong>de</strong>rniers<br />

doivent être sélectionnés en vue <strong>de</strong><br />

"l’utilité publique <strong>et</strong> du bien commun"<br />

parce que <strong>la</strong> droiture <strong>de</strong>s gouvernants<br />

renforce l’intériorisation <strong>de</strong>s valeurs<br />

éthiques. De façon immédiate, le r<strong>et</strong>our<br />

à <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong>s maisons <strong>de</strong> fonction <strong>et</strong><br />

176 Rapport sur le développement humain - Burkina Faso - 2003

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