chapitre 8 politiques et stratégies de lutte contre la corruption - PNUD
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fragiles gains démocratiques sont<br />
menacés par certains phénomènes<br />
<strong>contre</strong> lesquels l’État <strong>de</strong> droit était<br />
censé protéger le citoyen: <strong>la</strong><br />
<strong>corruption</strong>, l’abus <strong>de</strong> pouvoir, le<br />
népotisme, le clientélisme, <strong>et</strong>c.<br />
Or il est connu que <strong>la</strong> <strong>corruption</strong>, parce<br />
qu’elle ébranle les valeurs <strong>et</strong> institutions<br />
démocratiques fondamentales <strong>et</strong><br />
comprom<strong>et</strong> le développement social,<br />
économique <strong>et</strong> politique ainsi que<br />
l'exercice <strong>de</strong>s droits <strong>de</strong> l'homme,<br />
menace dangereusement l'État <strong>de</strong> droit<br />
<strong>et</strong>, partant, <strong>la</strong> stabilité <strong>et</strong> <strong>la</strong> sécurité <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> société du fait <strong>de</strong> l’iniquité dans <strong>la</strong><br />
répartition <strong>de</strong>s ressources.<br />
Une vigoureuse action s’impose donc<br />
car <strong>la</strong> confiance, <strong>la</strong> crédibilité <strong>et</strong><br />
l'autorité <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance publique dans<br />
une société mo<strong>de</strong>rne <strong>et</strong> démocratique<br />
passent nécessairement par l'intégrité,<br />
<strong>la</strong> responsabilité <strong>et</strong> <strong>la</strong> transparence du<br />
système politique <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fonction<br />
publique. La préservation <strong>de</strong> l’État <strong>de</strong><br />
droit <strong>et</strong> son renforcement nécessitent<br />
que <strong>de</strong>s initiatives soient prises dans<br />
les directions qui suivantes:<br />
Rendre effective <strong>la</strong> séparation <strong>de</strong>s<br />
pouvoirs <strong>et</strong> leur autonomie<br />
Le déséquilibre <strong>de</strong>s pouvoirs dans <strong>la</strong><br />
Constitution du 02 juin 1991, notamment<br />
au profit <strong>de</strong> <strong>la</strong> fonction prési<strong>de</strong>ntielle,<br />
rend formelle <strong>la</strong> séparation <strong>de</strong>s<br />
pouvoirs surtout dans le contexte<br />
politique actuel caractérisé par un parti<br />
dominant. C<strong>et</strong> état <strong>de</strong> fait contient les<br />
germes d’une prési<strong>de</strong>ntialisation du<br />
régime qui, par <strong>la</strong> confusion <strong>de</strong>s<br />
pouvoirs qui en résultera, constituera<br />
un terrain favorable à <strong>la</strong> <strong>corruption</strong>. En<br />
eff<strong>et</strong>, en l’absence <strong>de</strong> véritables <strong>contre</strong>poids<br />
ou <strong>contre</strong>pouvoirs, <strong>la</strong> <strong>corruption</strong><br />
<strong>et</strong> l’impunité irriguent le corps social par<br />
le haut.<br />
C’est dire qu’il importe <strong>de</strong> m<strong>et</strong>tre en<br />
p<strong>la</strong>ce un système efficient <strong>de</strong> <strong>contre</strong>pouvoirs<br />
<strong>et</strong> <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>-fous à même <strong>de</strong><br />
garantir le respect <strong>de</strong>s principes fondamentaux<br />
contenus dans <strong>la</strong> Constitution<br />
<strong>et</strong> les lois <strong>de</strong> <strong>la</strong> République <strong>et</strong> d’assurer,<br />
au sein <strong>de</strong>s organismes <strong>et</strong><br />
institutions publics <strong>la</strong> reddition <strong>de</strong><br />
comptes. En somme, il s’agit <strong>de</strong> construire<br />
un système <strong>de</strong> responsabilité<br />
vertical mais aussi horizontal. Ce<strong>la</strong><br />
passe par une pratique révisée <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Constitution afin d’assurer un rééquilibrage<br />
<strong>de</strong>s pouvoirs en faveur du parlement.<br />
M<strong>et</strong>tre en p<strong>la</strong>ce les mécanismes<br />
d’une compétition politique honnête,<br />
libre <strong>et</strong> transparente<br />
Enjeu politique, <strong>la</strong> démocratie est<br />
assise sur <strong>la</strong> contradiction <strong>et</strong> <strong>la</strong> compétition.<br />
Mais c<strong>et</strong>te contestation <strong>et</strong> c<strong>et</strong>te<br />
compétition exigent un minimum <strong>de</strong><br />
consensus sur les règles du jeu politique<br />
(loi électorale, conception <strong>de</strong>s<br />
institutions, institutionnalisation du<br />
pouvoir, continuité <strong>de</strong> l’État), en un mot,<br />
l’existence d’un civisme politique, c’està-dire<br />
un accord sur <strong>la</strong> nature du<br />
régime <strong>et</strong> les valeurs <strong>de</strong> référence. Ces<br />
valeurs trouvent leur fon<strong>de</strong>ment dans<br />
l’éthique car l’éthique <strong>et</strong> <strong>la</strong> politique se<br />
partagent un domaine commun: l’agir<br />
<strong>de</strong>s hommes; l’éthique est <strong>la</strong> science<br />
du "bien agir" tandis que <strong>la</strong> politique est<br />
<strong>la</strong> gardienne du "vivre ensemble".<br />
Les pratiques <strong>de</strong> <strong>corruption</strong> étant<br />
étroitement liées au mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> gouvernement,<br />
il s’agit, en tout premier lieu,<br />
d’ouvrir <strong>et</strong> d’investir le chantier <strong>de</strong><br />
l’institutionnalisation du pouvoir car il<br />
faut bien que les dirigeants, les gouvernants<br />
s’imprègnent <strong>de</strong> l’idée qu’ils ne<br />
sont pas propriétaires du pouvoir d’État<br />
mais <strong>de</strong> simples mandatés, chargés <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> réalisation du bien commun. L’institutionnalisation<br />
du pouvoir constitue le<br />
fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance <strong>de</strong> l’État.<br />
Ce faisant, l’instauration dans les<br />
institutions d’une contrainte éthique à<br />
l’exercice du pouvoir, bien que<br />
nécessaire, est insuffisante car<br />
l’éthique passe par <strong>la</strong> conscience <strong>de</strong>s<br />
hommes <strong>politiques</strong>. Ces <strong>de</strong>rniers<br />
doivent être sélectionnés en vue <strong>de</strong><br />
"l’utilité publique <strong>et</strong> du bien commun"<br />
parce que <strong>la</strong> droiture <strong>de</strong>s gouvernants<br />
renforce l’intériorisation <strong>de</strong>s valeurs<br />
éthiques. De façon immédiate, le r<strong>et</strong>our<br />
à <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong>s maisons <strong>de</strong> fonction <strong>et</strong><br />
176 Rapport sur le développement humain - Burkina Faso - 2003