Méthodes nouvelles pour le diagnostic du niveau ... - Vegoia
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BINET ET SIMON. — DU NIVEAU INTELLECTUEL DES ANORMAUX 197<br />
importe <strong>le</strong> plus <strong>pour</strong> la vie pratique, c'est <strong>le</strong> jugement, autr<br />
ement dit <strong>le</strong> bon sens, <strong>le</strong> sens pratique, l'initiative, la faculté de<br />
s'adapter. Bien juger, bien comprendre, bien raisonner, ce sont<br />
<strong>le</strong>s ressorts essentiels de l'intelligence. Une personne peut être<br />
débi<strong>le</strong> ou imbéci<strong>le</strong> si el<strong>le</strong> manque de jugement; avec un bon<br />
jugement, el<strong>le</strong> ne <strong>le</strong> sera jamais. Le reste de la psychologie<br />
intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> paraît bien peu important à côté <strong>du</strong> jugement.<br />
Qu'importe par exemp<strong>le</strong> que <strong>le</strong>s organes des sens fonctionnent<br />
norma<strong>le</strong>ment? Qu'importe que quelques-uns soient hyperes-<br />
thésiés, ou que d'autres soient anesthésiés ou affaiblis? Laura<br />
Bridgmann, He<strong>le</strong>n Kel<strong>le</strong>r et <strong>le</strong>urs malheureuses ému<strong>le</strong>s étaient<br />
à la fois aveug<strong>le</strong>s et sourdes-muettes; cela ne <strong>le</strong>s empêchait pas<br />
d'être très intelligentes, ce qui est la preuve bien démonstrative<br />
que l'intégrité tota<strong>le</strong> ou même partiel<strong>le</strong> des sens n'est point<br />
solidaire <strong>du</strong> jugement.<br />
Qu'on mesure l'acuité de la sensibilité des sujets, rien de<br />
mieux; mais ce sera moins <strong>pour</strong> connaître l'état de cette sen<br />
sibilité que <strong>pour</strong> parvenir indirectement par cette voie à saisir<br />
ce qui nous importe <strong>le</strong> plus de connaître, l'exactitude de <strong>le</strong>ur<br />
jugement.<br />
Même remarque <strong>pour</strong> l'étude de la mémoire. A première vue,<br />
la mémoire étant un phénomène psychologique d'une impor<br />
tance capita<strong>le</strong>, on sera tenté de lui faire la part très bel<strong>le</strong> dans<br />
un examen de l'intelligence. Mais la mémoire est distincte<br />
et indépendante <strong>du</strong> jugement. On peut avoir <strong>du</strong> bon sens, et<br />
manquer de mémoire. L'inverse est aussi fréquent. Nous<br />
observons en ce moment même une fil<strong>le</strong> arriérée qui développe<br />
devant nos yeux étonnés une mémoire bien plus grande que<br />
la nôtre; nous l'avons mesurée, cette mémoire, et nous ne<br />
sommes <strong>du</strong>pes d'aucune illusion. Cependant cette pauvre fil<strong>le</strong><br />
présente <strong>le</strong> plus beau type classique d'imbécillité.<br />
Il résulte de tout ceci que dans l'échel<strong>le</strong> que nous présentons<br />
nous accordons la première place au jugement; ce qui nous<br />
importe, ce ne sont pas <strong>le</strong>s erreurs quelconques qu'un sujet<br />
commet, mais ses erreurs absurdes, qui prouvent qu'il manque<br />
de jugement. Nous avons même pris des dispositions spécia<strong>le</strong>s<br />
<strong>pour</strong> encourager <strong>le</strong>s gens à faire des réponses absurdes.<br />
Mais on comprend sans peine que, uialgré l'exactitude de<br />
cette idée directrice, il nous a été impossib<strong>le</strong> de lui faire rég<strong>le</strong>r<br />
exclusivement notre examen. On ne peut pas faire des épreuves<br />
de jugement sur des enfants de moins de deux ans, quand on<br />
en est à épier <strong>le</strong>urs premières lueurs d'intelligence : c'est déjà<br />
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