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point vernal puisse avoir son importance sur les civilisations humaines. C'est pourquoi
certains auteurs ont tenté de dresser une histoire de l'humanité en prenant cette durée
de 2160 ans comme brique élémentaire.
Le miracle est le suivant : si l'on intègre cette brique dans la théorie des Quatre
A ges, modélisée par Hésiode mais présente dans toutes les religions traditionnelles,
tout en utilisant la Tetraktys pythagoricienne comme structure algébrique globale (basée
sur le fait que « tout est nombre » et que dix – unité humaine par excellence – est le
nombre complet), le Cycle de l'Humanité adamique devient très rigoureusement compatible
avec les traditions égyptienne, hindouiste et biblique, et même avec les eschatologies
mayas, sioux, bouddhistes (le Maitraya de la Terre Pure), et bien sûr musulmanes.
Les durées des A ges d'Or, d'A rgent, d'A irain et de Fer décroissent selon la suite de
Pythagore 4-3-2-1. L'unité élémentaire de cette suite consiste en une succession de trois
ères précessionnelles . A insi, l'A ge de Fer comprend l'Ere du Taureau, celle du Bélier
puis celle des Poissons, et dure au total 6480 ans. Précédant celle-ci, l'A ge d'A irain,
comprenant six ères, a duré 12960 ans. La durée de l'A ge d'A rgent a été auparavant de
19440 ans (9 ères), et celle de l'A ge d'Or a été de 25920 ans : 12 ères, soit le tour
complet du zodiaque. Un hadîth donné par al-Tirmidhî rapporte les propos suivants du
Prophète de l'Islâm : « L' Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas
contracté, au point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la
semaine comme un jour, le jour comme une heure ; et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un
tison enflammé ne met de temps à se consumer ». La contraction du Temps aux abords de
la Fin, visible dans le raccourcissement progressif des quatre A ges de l'Humanité, est
le pendant de la dilatation de l'Espace à l'origine du cosmos.
Ce système donne la date suivante pour la sortie de l'A ge d'Or, c'est-à-dire la chute
de l'homme dans le Temps, son involution dans la chair par la rupture de l'hermaphrodisme
originel, son acquisition d'un corps matériel pour pouvoir régner sur le monde
manifesté : 36720 ans av. J.-C. Cette date a été calculée par Paul Le Cour en 1937, soit
quelques dizaines d'années avant que des paléo-anthropologues ne découvrent que l'Homo
sapiens ou « Homme moderne » (dit de Cro-Magnon), d'espèce différente de l'Homme de Neandertal,
serait apparu il y a environ 35000 ans.
L'A ge d'A irain se termina en 4320 av. J.-C, se dégradant ensuite en A ge de Fer (le
Kali-Yuga hindou). Il faut bien comprendre que les hommes deviennent de plus en plus
mauvais à mesure que leur époque s'éloigne de l'A ge d'Or, puisque la mémoire du souffle
originel de Dieu se fait progressivement imprécise en eux. Le point vernal entra alors
dans la constellation du Taureau (durant 2160 ans) : celui-ci tint le rôle de l'animal
sacré dans l'A ncien Empire égyptien ( Boukhis , Mnevis et A pis), à Sumer (le Taureau
androcéphale), en Inde (le taureau fertile Nandi) ; par ailleurs, la domestication du
bœuf s'imposa partout à cette époque, donnant lieu à des figures mythiques comme celle
de Shennong en Chine, le Divin Laboureur à tête de bœuf.
En 2160 av. J.-C., l'Ere du Bélier vit surgir le judaïsme comme religion nouvelle.
En fait, comme l'écrit Chesterton, le monothéisme a toujours été la religion des peuples
traditionnels : « Prolixe quant à sa mythologie, le sauvage est secret sur sa
religion ; il vous racontera poliment et pour passer le temps que le soleil et la lune
sont les deux moitiés d'un poupon, ou qu'il pleut quand on trait la grosse vache d'en
haut ; après quoi il se retirera au plus profond d'une caverne interdite aux femmes et
aux blancs, retentissante de mugissements sinistres et dégouttante du sang chaud des victimes
offertes, où le prêtre murmure à l'oreille des seuls initiés l'ultime secret des
choses : que l' entr'aide est la loi de nature, qu'il est bien d'être honnête, que tous
les hommes sont frères, et qu'il n'y a qu'un Dieu qui règne dans les cieux » (in L' Homme
Eternel). Mais la religion des Juifs était une chose nouvelle, en ce sens que c'était
une tentative de redresser l'homme perdu au milieu de l'A ge de Fer en lui redonnant les
principes premiers de sa cosmogonie. Dieu s'est alors adressé au peuple juif pour que
celui-ci se montre en exemple devant l'humanité tout entière en se rapprochant du souffle
primordial. Les liens entre le judaïsme et le bélier sont innombrables : le mois de Nisan
(bélier) – celui du départ d'Egypte - vu comme le premier mois de l'année, le sacrifice
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