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Télécharger en format PDF - Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

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sur <strong>la</strong> foi : « Les croyants ne sont que <strong>de</strong>s frères. Etablissez <strong>la</strong><br />

concor<strong>de</strong> <strong>en</strong>tre vos frères, et craignez Al<strong>la</strong>h, afin que Miséricor<strong>de</strong><br />

vous soit faite ».(sourate Houjerât : 10)<br />

LE FANATISME TRIBAL<br />

Le fanatisme et le nationalisme sont les doctrines dominantes<br />

dans le système tribal. On apparti<strong>en</strong>t obligatoirem<strong>en</strong>t à une tribu à<br />

<strong>la</strong>quelle on doit fidélité et soumission. Le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t extrémiste<br />

chez les Bédouins peut être comparable qu s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t patriotique<br />

d’un sujet par rapport à son pays d’origine. C’est-à-dire qu’il est<br />

prêt à tout faire pour sa tribu au prix <strong>de</strong> sa propre vie. Les bédouins<br />

étai<strong>en</strong>t toujours prêts à déf<strong>en</strong>dre les leurs quelle que soit <strong>la</strong> raison.<br />

Pour eux, voler au secours <strong>de</strong> son frère ou <strong>de</strong> son cousin était <strong>la</strong><br />

moindre <strong>de</strong>s choses au nom <strong>de</strong> ce slogan : « ai<strong>de</strong> toujours ton frère.<br />

Peut importe qu’il soit pervers ou pas ». Un poète Arabe <strong>la</strong>issait<br />

sous <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre dans ses vers : « Lorsque leurs frères étai<strong>en</strong>t <strong>en</strong><br />

difficulté sollicitai<strong>en</strong>t assistance, ils le faisai<strong>en</strong>t sans poser <strong>de</strong><br />

question ». (Fajrul is<strong>la</strong>m Ahmad Amin, p 10). Toute <strong>la</strong> tribu se<br />

s<strong>en</strong>tait off<strong>en</strong>ser si un membre était humilié. Et tous les moy<strong>en</strong>s<br />

<strong>en</strong>trai<strong>en</strong>t <strong>en</strong> jeu pour v<strong>en</strong>ger l’honneur <strong>de</strong> <strong>la</strong> tribu. Une fois <strong>de</strong> plus<br />

l’is<strong>la</strong>m fit face à ce fanatisme aveugle pour <strong>la</strong> tribu, <strong>la</strong> jugeant<br />

barbare et illogique : «Quand ceux qui ont mécru eur<strong>en</strong>t mis dans<br />

leurs coeurs <strong>la</strong> fureur, [<strong>la</strong>] fureur <strong>de</strong> l'ignorance... puis Al<strong>la</strong>h fit<br />

<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dre Sa quiétu<strong>de</strong> sur Son Messager Ainsi que sur les<br />

croyants, et les oblige à une parole <strong>de</strong> piété, dont ils étai<strong>en</strong>t les plus<br />

dignes et les plus proches. Al<strong>la</strong>h est Omnisci<strong>en</strong>t ». (Sourate Fath :<br />

26). Le prophète (ç) <strong>de</strong> l’is<strong>la</strong>m déc<strong>la</strong>re par ailleurs : « N’est pas<br />

musulman tout extrémiste et quiconque agirait par fanatisme<br />

tribal ». Il dit aussi : « Quiconque invite au fanatisme et au<br />

tribalisme ne fait pas partie <strong>de</strong>s mi<strong>en</strong>s ». Et <strong>en</strong>fin il affirme <strong>en</strong><br />

réaction à <strong>la</strong> citation « ai<strong>de</strong> ton frère peut importe qu’il soit<br />

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