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Télécharger en format PDF - Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

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aces n’est qu’un problème naturel dont <strong>la</strong> philosophie s’<strong>en</strong>racine<br />

dans le désir <strong>de</strong> se connaître les uns <strong>de</strong>s autres. Il n’y a que <strong>la</strong> fois<br />

comme critère <strong>de</strong> supériorité <strong>en</strong>tre les hommes : « Ô hommes!<br />

Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons<br />

fait <strong>de</strong> vous <strong>de</strong>s Nations et <strong>de</strong>s Tribus, pour que vous vous <strong>en</strong>tre<br />

connaissiez. Le plus noble d'<strong>en</strong>tre vous, auprès d'Al<strong>la</strong>h, est le plus<br />

pieux. Al<strong>la</strong>h est certes Omnisci<strong>en</strong>t et Grand- Connaisseur ».<br />

(Sourate Houjerât : 13). Le prophète (ç) a combattu cet esprit <strong>de</strong><br />

discrimination p<strong>en</strong>dant toute sa mission :<br />

1- La forteresse <strong>de</strong>s Qorayshites qui se disai<strong>en</strong>t les meilleurs a<br />

été démystifiée après <strong>la</strong> conquête <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mecque lors <strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle le<br />

noble prophète (ç) que les salutations <strong>de</strong> Dieu et ses bénédictions<br />

soi<strong>en</strong>t sur lui et sur les membres purifiés <strong>de</strong> sa famille tint ce<br />

discours : « Ô Peuple ! Dieu ne connaît pas l’orgueil et <strong>la</strong><br />

vantardise <strong>en</strong> vogue à l’époque <strong>de</strong> l’obscurantisme comme base <strong>de</strong><br />

supériorité <strong>de</strong>s uns sur les autres. Sachez que vous êtes tous<br />

<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dants d’Adam et qu’Adam a été crée <strong>de</strong> <strong>la</strong> terre. Le meilleur<br />

<strong>de</strong>s serviteurs <strong>de</strong> Dieu est le pieux et le plus soumis d’<strong>en</strong>tre vous.<br />

L’Arabe n’est le père <strong>de</strong> personne, si oui une <strong>la</strong>ngue <strong>de</strong><br />

communication. Celui qui n’a pas pu être propulsé par ses œuvres<br />

ne peut <strong>en</strong> aucun cas compter sur son appart<strong>en</strong>ance à une tribu ou à<br />

une race pour se faire distinguer. (Kalini, Raodhat ul minal Kâfi, p<br />

21-137-138).<br />

2- Lors du pèlerinage d’adieu, le prophète (ç) que les salutations<br />

<strong>de</strong> Dieu et ses bénédictions soi<strong>en</strong>t sur lui et sur les membres<br />

purifiés <strong>de</strong> sa famille fit un rappel sur <strong>de</strong>s thèmes dont<br />

l’importance était jugée nécessaire : « Aucun Arabe n’a <strong>de</strong> faveur<br />

ni <strong>de</strong> noblesse sur un non Arabe, si ce n’est sur <strong>la</strong> piété » (Tahful<br />

Ouqôul <strong>de</strong> Hassan ibn Ali ibn Sha’ba, p 34).<br />

3- V<strong>en</strong>ant au secours <strong>de</strong> Salomon le perse pris au dépourvu par<br />

les propos zélés <strong>de</strong>s Qorayshites qui vantai<strong>en</strong>t leur appart<strong>en</strong>ance à<br />

sa tribu, le prophète (ç) que les salutations <strong>de</strong> Dieu et ses<br />

bénédictions soi<strong>en</strong>t sur lui et sur les membres purifiés <strong>de</strong> sa famille<br />

déc<strong>la</strong>ra : « Ô vous les Qorayshites ! Quelqu’un ne vaut maint<strong>en</strong>ant<br />

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