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christianisme pour qu’ils abandonn<strong>en</strong>t leur religion. Les chréti<strong>en</strong>s<br />

qui refusèr<strong>en</strong>t et voulur<strong>en</strong>t s’opposer au roi fur<strong>en</strong>t incinérés vifs.<br />

Le roi Zounawâs fut vaincu par l’armée du Négus d’Abyssine qui<br />

permit ainsi au christianisme <strong>de</strong> repr<strong>en</strong>dre sa p<strong>la</strong>ce dans le Yém<strong>en</strong>.<br />

LE CHRISTIANISME DANS HEIREH<br />

La ville <strong>de</strong> Heireh est l’une <strong>de</strong>s cités qui était sous contrôle<br />

chréti<strong>en</strong> dans l’Est <strong>de</strong> <strong>la</strong> 3arabie. Le christianisme y a été imp<strong>la</strong>nté<br />

grâce aux prisonniers romains. L’empire perse <strong>de</strong>puis le règne <strong>de</strong><br />

Harmaz 1 er avait fait <strong>de</strong> cette zone composée <strong>de</strong> prisonniers<br />

romains une colonie. Une partie <strong>de</strong> ces prisonniers habitai<strong>en</strong>t<br />

Heireh. Selon certains, ces prisonniers sont à l’origine <strong>de</strong><br />

l’infiltration du christianisme dans Heireh. De toutes les façons les<br />

missionnaires chréti<strong>en</strong>s étai<strong>en</strong>t prés<strong>en</strong>ts et actifs dans Heireh. Ils se<br />

livrai<strong>en</strong>t à <strong>de</strong>s missions évangéliques dans les marchés, par<strong>la</strong>nt du<br />

jour <strong>de</strong> <strong>la</strong> résurrection, du paradis et <strong>de</strong> l’<strong>en</strong>fer. Une action qui<br />

porta <strong>de</strong>s fruits, car même Hind l’épouse <strong>de</strong> Nou’mâne 5 ème<br />

embrassa le christianisme, au point <strong>de</strong> construire un temple<br />

surnommé « temple <strong>de</strong> Hind ». Un temple qui a survécu jusqu’à<br />

l’époque <strong>de</strong> Tabari. Houza<strong>la</strong>h Tâ’i, Qays ibn Sâ’idah et Amiya ibn<br />

Sa<strong>la</strong>t (dont nous avons parlé plus haut) sont ressortissants <strong>de</strong><br />

Heireh.<br />

Nou’mâne ibn Mounzar, le roi <strong>de</strong> Heireh, <strong>en</strong>couragea aussi Adî ibn<br />

Zayd à adhérer au christianisme. Le saint Coran parle du<br />

christianisme <strong>de</strong> long <strong>en</strong> <strong>la</strong>rge, évoquant leur croyance, leur<br />

insuffisance et <strong>la</strong> déviation dans <strong>la</strong>quelle ils sont tombés,<br />

notamm<strong>en</strong>t <strong>en</strong> divinisant Jésus. L’événem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> chall<strong>en</strong>ge <strong>en</strong>tre le<br />

prophète (ç) que les salutations <strong>de</strong> Dieu et ses bénédictions soi<strong>en</strong>t<br />

sur lui et sur les membres purifiés <strong>de</strong> sa famille et un groupe <strong>de</strong><br />

prêtres chréti<strong>en</strong>s (<strong>de</strong> Nahrâne) s’ajoute aux autres versets<br />

coraniques et constitu<strong>en</strong>t une preuve <strong>de</strong> l’exist<strong>en</strong>ce du<br />

christianisme dans <strong>la</strong> sous région. Si le christianisme n’a pas<br />

réellem<strong>en</strong>t apporté une solution aux problèmes <strong>de</strong>s popu<strong>la</strong>tions <strong>de</strong><br />

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