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coraniques: «Il ne parle pas selon son désir; mais exprime les Commandements qui lui sont révélés». (Sourate al-Najm, 53: 3-4). Cela signifie que lesdits propos étaient conformes aux Commandements de Dieu. Et cette dernière déclaration faite devant des milliers de gens était conforme aux précédentes déclarations, qui n'avaient jamais été retirées ni abrogées pendant une période d'une vingtaine d'années. Se fondant sur ce qui précède, une grande partie des Musulmans considéra Ali (as) comme étant sans aucun doute le successeur choisi et désigné du Prophète (ç) depuis le début de sa mission prophétique. A cette dernière occasion, il eut la distinction d'être pour les Musulmans ce que le Prophète (ç) était pour eux: à savoir que Ali (as) devait être traité en remplaçant (successeur) du Prophète (ç) après sa mort. Chah Hassan Jaisi, un mystique sunnite a bien expliqué la signification du terme "Mawlâ" dans sa stance qui peut se traduire ainsi: «Vous courez ça et là pour chercher le sens de "Mawlâ". Eh bien! Ali (as) est "Mawlâ" dans le même sens que le Prophète (ç) est "Mawlâ». QUELQUES IMPOSTEURS. LA DERNIÈRE MALADIE DU PROPHÈTE (Ç), SA DERNIÈRE PRIÈRE ET SON DERNIER SERMON DANS SON MASJID. LA MORT DU PROPHÈTE (Ç) ET SES FUNÉRAILLES. La Distribution du Yémen 311
Bazhân, le Gouverneur du Yémen, étant décédé, le Prophète (ç) répartit, en l'an onze (en tenant compte que l'année commence au mois de Moharram) les nombreuses provinces Hamdân, Marab, Najrân - qui étaient jusqu'alors unies sous l'autorité de Bazhân, entre les différents gouverneurs de ce pays. Chahr eut l'autorisation de détenir le gouvernement de Çan'â' et du territoire environnant. Aswad, l'Imposteur Aswad, un notable riche et influent, rallia à sa cause les nobles qui étaient insatisfaits de la répartition du Prophète (ç) et qui avaient chassé ses fonctionnaires, lesquels fuirent et cherchèrent refuge chez les tribus amies les plus proches. Puis il put soumettre la province de Najrân. S'étant assuré ainsi un grand nombre de partisans, Aswad se proclama prophète (ç) et marcha sur Çan'â', où il défit l'armée de Chahr, tuant ce dernier et prenant sa veuve comme épouse. De vagues nouvelles d'Aswad parvinrent au Prophète (ç), lequel envoya des lettres à ses fonctionnaires pour qu'ils déposent le prétendant. Toutefois Aswad était en train de hâter lui-même sa fin en traitant avec mépris ses officiers à la bravoure desquels il devait pourtant son succès. La veuve de Chahr, devenue sa femme, guettait elle aussi l'occasion de venger son ex-mari. Les fonctionnaires du Prophète (ç) engagèrent des négociations avec les gens mécontents, et il en résulta que l'imposteur Aswad fut tué la veille du décès du Prophète (ç) à Médine. Musaylamah, l'Imposteur A peu près à la même époque, Musaylamah, un chef de Banî Hanîfah, se proclama prophète (ç) à Yamâmah, il trompait les gens et leur récitait des versets en affirmant qu'ils lui avaient été révélés par le Ciel. Cependant aucun de ces versets ne mérite d'être cité ici. 312
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HISTOIRE DE L’ISLAM De la périod
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Monsieur Mahdi Pishwayô’i a voul
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égion résident dans la présence
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5- Les Sabéens, les Ridan les Hadr
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deux jardins, l'un à droit et l'au
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pour les empires environnants tels
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une vie de liberté et d’autonomi
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sur la foi : « Les croyants ne son
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contre d’autres tribus. Les facte
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aces n’est qu’un problème natu
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n’en pouvait plus d’une guerre
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fourneaux. Ils détruisaient alors
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père était tout à fait normal et
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condamnaient. Nous avons par exempl
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CHAPITRE II ATTRIBUTS ET MŒURS ARA
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Les Arabes du Hijâz qui vivaient b
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très surprenant qu’avec un tel n
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transmettait. Les Arabes n’ont pu
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obtenir l’autorisation d’exploi
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suivaient le christianisme. Plusieu
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poussait à s’ingérer dans les a
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LE CULTE DES ASTRES Une bonne parti
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pour venir s’établir dans une r
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le développement du culte des idol
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d’eux et faisaient leurs louanges
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Comme nous l’avons souligné plus
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pas » (Sourate 28Qasas : 57). Le p
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tribu Qorayshite devint une grande
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MOUHAMMAD (Ç) DE LA NAISSANCE A LA
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(ç) Ibrahim que la paix de Dieu so
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un sanctuaire à son goût afin de
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Il est convenable de noter toutefoi
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CHAPITRE II L’ENFANCE DU PROPHETE
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Dieu et ses bénédictions soient s
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différentes langues. Ce qui pouvai
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Alors que le prophète (ç) (que le
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Après avoir récupéré son fils,
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contentait de répondre. Comment cr
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peu importe s’il s’agit d’un
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éalisa un profit double ou presque
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demanda d’abord à consulter ses
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Mouhammad (ç) était réputé parm
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pagne! Mon pagne ». Il le remit en
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J’entendis les cris de Satan le j
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(as) dit : « J'avais l'habitude d'
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DE LA REVELATION A L’HEGIRE CHAPI
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des voix qui le désignaient comme
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Des allégations et des propos inac
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3- A quoi peuvent signifier les ét
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plus aucune raison d’avoir peur o
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première personne que je rencontre
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Il s’agit des esclaves et des aff
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vous si vous êtes croyants. Et ne
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l’adoration d’un seul Dieu. Je
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susciter une telle réaction. Quel
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Certains chercheurs estiment que la
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exprimer son inquiétude au prophè
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Dar, Zouhrah, Makhzoûm, Joumah, Ad
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qui avaient l’habitude d’y alle
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Selon les historiens chi’ites, Fa
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dernier aurait eu un entretien avec
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pour la libération des musulmans m
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L’ensemble des savants chi’ites
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La description des deux personnages
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encore vierges. Présenter quelques
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sortent] de votre bouche. Mais Alla
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éussi à en produire pareil. Telle
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Dieu quitta Tâ’if dix jours de p
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Chapitre I : Hégire à Médine Cha
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nous vous détruirons comme les tri
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Le prophète (ç) leur fit alors la
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Les Qorayshites avaient réalisé q
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soldats (Anges) que vous ne voyiez
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Après l’arrivée d’Ali, le pro
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1- Abou Sa’id Khoudri dit : « le
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à réunir les populations de Médi
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6- Les signataires de cette charte
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tribales fut désormais orienté pa
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année hégire), les hypocrites agi
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Les juifs brillaient dans l’art d
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MODIFICATION DE LA QIBLA Sous ordre
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En effet, les opérations de survei
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de quitter la Mecque sans emporter
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les prisonniers dont était déjà
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un coup aux mécréants en tuant le
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4- l’assistance de Dieu qui s’e
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en danger car il ne pouvait plus se
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C'est à ce moment que Abdoullah ib
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cavalerie de 200 hommes et un group
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le drapeau. Conservez bien le drape
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(rf1, p242) Il se battait tout prè
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« Comptez-vous entrer Au Paradis s
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lettre du prophète (ç), mais il t
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Elle eut lieu au Mois de Shawwal 5
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l’ennemi dans la ville. (rf3, p25
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affranchi, Zayd Ibn Hârith, et l'a
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Soufiyan et Khâlid Ibn Walid atten
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tombeur était une autre personne q
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tribu d'Aos leur rendre visite et d
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les musulmans Paraître indulgent
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en l'an 4 de l’hégire. Un évén
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LE SERMONT SOUS L’ARBRE OU PACTE
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aucune arme, excepté celle de voya
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LES EFFETS ET CONSEQUENCES DU TRAIT
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C’était les avantages de la paix
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CHAPITRE I APPEL UNIVERSEL Malgré
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maintint ce rythme en envoyant des
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et de lui faire son rapport. Bazhan
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furent tués et il était lui-même
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de courage. Oumar à son tour les t
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que son adversaire ait eu le temps
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capitale. Ceux qui préféraient re
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CHAPITRE II PROPAGATION DE ‘ISLAM
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et les hommes avaient perdu courage
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Soufiyan se leva dans la cour du Ma
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C'était la plus grande armée que
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LA GRATITUDE DU PROPHETE Il n'est p
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Page 293 and 294: chambres contiguës au grand Masjid
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Page 299 and 300: tribu de Hamadânî embrassa l'Isla
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Page 303 and 304: Après les hommes, toutes les femme
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Page 311 and 312: anches et des nattes de paille. Une
Page 313 and 314: Avertissement aux Muhâjirîn et au
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Page 319 and 320: justifier son accession au Pouvoir
Page 321 and 322: Puis il appela Hassan (as) et Houss
Page 323 and 324: l'ordre d'agir selon ton désir. Or
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Page 327 and 328: MANQUE DE MATURITE DE LA SOCIETE IS
Page 329: que le prophète parvint à changer
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