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d'Al<strong>la</strong>h que <strong>la</strong> vérité. Le Messie Jésus, fils <strong>de</strong> Marie, n'est qu'un<br />

messager d'Al<strong>la</strong>h, Sa parole qu'il <strong>en</strong>voya à Marie, et un souffle (<strong>de</strong><br />

vie) v<strong>en</strong>ant <strong>de</strong> Lui. Croyez donc <strong>en</strong> Al<strong>la</strong>h et <strong>en</strong> ses messagers. et ne<br />

dites pas ‹Trois›. Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Al<strong>la</strong>h n'est<br />

qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un <strong>en</strong>fant. C'est à<br />

Lui qu'apparti<strong>en</strong>t tout ce qui est dans les cieux et sur <strong>la</strong> Terre et<br />

Al<strong>la</strong>h suffit comme protecteur » (Sourate 4 Nisâ’i : 47, 51, 171) ; «<br />

Ce sont, Certes, <strong>de</strong>s mécréants ceux qui dis<strong>en</strong>t: ‹En vérité, Al<strong>la</strong>h<br />

c'est le Messie, fils <strong>de</strong> Marie.› alors que le Messie a dit: ‹Ô <strong>en</strong>fants<br />

d'Israël, adorez Al<strong>la</strong>h, mon Seigneur et votre Seigneur›. Quiconque<br />

associe à Al<strong>la</strong>h (d'autres divinités) Al<strong>la</strong>h Lui interdit le Paradis; et<br />

son refuge sera le Feu. et pour les injustes, pas <strong>de</strong> secoureurs! Ce<br />

sont certes <strong>de</strong>s mécréants, ceux qui dis<strong>en</strong>t: ‹En vérité, Al<strong>la</strong>h est le<br />

troisième <strong>de</strong> trois.› alors qu'il n'y a <strong>de</strong> divinité qu'une divinité<br />

Unique! Et s'ils ne cess<strong>en</strong>t <strong>de</strong> le dire, Certes, un châtim<strong>en</strong>t<br />

douloureux touchera les mécréants d'<strong>en</strong>tre eux » (Sourate 5<br />

Mâ’ida : 72-73) ; « Les Juifs dis<strong>en</strong>t: ‹Uzayr est fils d'Al<strong>la</strong>h› et les<br />

Chréti<strong>en</strong>s dis<strong>en</strong>t: ‹Le Christ est fils d'Al<strong>la</strong>h›. Telle est leur parole<br />

prov<strong>en</strong>ant <strong>de</strong> leurs bouches. Ils imit<strong>en</strong>t le dire <strong>de</strong>s mécréants avant<br />

eux. Qu'Al<strong>la</strong>h les anéantisse! Comm<strong>en</strong>t s'écart<strong>en</strong>t-ils (<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

vérité) » (Sourate Tawbâ : 30).<br />

Un jour Oumar ibn Khatâb <strong>de</strong>manda au prophète (ç) (ç) <strong>la</strong><br />

permission d’écrire <strong>de</strong>s hadiths qu’ils suivai<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s Juifs. Le<br />

messager <strong>de</strong> Dieu lui répondit : « Veux tu faire preuve<br />

d’opiniâtreté dans ta foi comme les Juifs et les Chréti<strong>en</strong>s Alors<br />

que je vous ai apporté <strong>la</strong> vraie religion pure et lumineuse. Si Moïse<br />

avait été là, je suis sûr il ne suivrait que <strong>la</strong> voie que j’ai tracé ».<br />

« ref2 112) Le prophète (ç) était tellem<strong>en</strong>t opposé à <strong>la</strong> légis<strong>la</strong>tion<br />

<strong>de</strong>s juifs (ref3, 112) (dont <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> partie vivait à Médine) que<br />

ceux-ci n’hésitèr<strong>en</strong>t pas dire : « cet homme veut mettre <strong>en</strong> péril<br />

toute notre légis<strong>la</strong>tion » (ref4,112). Parmi les chréti<strong>en</strong>s qui se sont<br />

servis <strong>de</strong> cet élém<strong>en</strong>t contre l’is<strong>la</strong>m nous avons Constant Virgil<br />

Giorgio. Ce qu’il affirme contre l’is<strong>la</strong>m sont <strong>de</strong>s allégations<br />

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