TÃ©lÃ©charger en format PDF - Shia 974" Chiite Ã l'Ile de la RÃ©union

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grands parents Abdoul Moutallib, Hâchim, Abdou Manâf n’ont pas adoré d’idole. Il étaient fidèles à la religion apportée par Abraham (ç) et priaient en s’orientant vers la Ka’ba ». 'Abdoul Moutallib, grand-père du Prophète (ç) (que les salutations de Dieu et ses bénédictions soient sur lui et sur les membres purifiés de sa famille), avait mis au monde 10 fils : Abbâs, Hamza, Abdoullâh, qui est le père du Prophète (ç) (ç), Abou Tâlib, Al Zoubayr, Hârith, Hajla, Mouqqawim, Dirâr et Abou Lahab. Ses filles sont au nombres de 6 : Oum Al-Hakîm, aussi appelée Al Baydâ ; Barrah, Atikah, Safiya, Arwa et Oumaima. D'autre part vivait à la Mecque une femme nommée Âmina Bent Wahb ibn Abdou Manaf ibn Zahra ibn Kilab, une femme Qorayshite. Elle était considérée comme la meilleure des femmes Qorayshites de part sa généalogie et son rang social. C'est à cette femme que Abdoul Moutallib, le grand-père du Prophète (ç) (que les salutations de Dieu et ses bénédictions soient sur lui et sur les membres purifiés de sa famille) choisit de marier son fils 'Abdoullah. Contrairement à la majorité des Qouraychs, leur union fut légitime, car celle-ci se fit sous la présence de témoins et tuteurs. Or, on a conservé plusieurs poèmes d'Âmina (Ibn Sa'd, I/I, p.62 ; Balâdhuri, I, § 159 ; Ibn-Habîb, Munammaq p 422, etc.), et aussi d'autres parentes (Ibn Hicham, p 108-111.) de la famille de 'Abdoul Mouttalib. Ce qui montre que le niveau intellectuel dans cette famille était assez élevé, même parmi les femmes. 75
CHAPITRE II L’ENFANCE DU PROPHETE MOUHAMMAD (Ç) LA NAISSANCE Les Arabes de l’époque de l’ignorance n’avait pas de calendrier pour situer leurs événements historiques. Ils se servaient des repères événementiels importants tels que la mort d’une grande personnalité, une guerre sanguinaire entre deux tribus pour situer les événements. Chaque tribu se basait sur un événement qui s’est produit dans leur cercle pour situer les choses. Le récit d’Abrahah que nous avons évoqué plus haut fut un événement si important pour tous les Arabes qu’il ne manqua pas d’attirer l’attention des poètes. Cette année fut nommée durant une longue période comme « l’année de l’éléphant ». le prophète (ç) (que les salutations de 76
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HISTOIRE DE L’ISLAM De la périod
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Monsieur Mahdi Pishwayô’i a voul
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PREMIERE SECTION PRESENTATION GENER
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égion résident dans la présence
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5- Les Sabéens, les Ridan les Hadr
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deux jardins, l'un à droit et l'au
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pour les empires environnants tels
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une vie de liberté et d’autonomi
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sur la foi : « Les croyants ne son
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l’adoration d’un seul Dieu. Je
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susciter une telle réaction. Quel
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Certains chercheurs estiment que la
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exprimer son inquiétude au prophè
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Dar, Zouhrah, Makhzoûm, Joumah, Ad
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qui avaient l’habitude d’y alle
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Selon les historiens chi’ites, Fa
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dernier aurait eu un entretien avec
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pour la libération des musulmans m
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L’ensemble des savants chi’ites
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La description des deux personnages
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encore vierges. Présenter quelques
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sortent] de votre bouche. Mais Alla
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éussi à en produire pareil. Telle
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Portons alors à la connaissance de
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Dieu quitta Tâ’if dix jours de p
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comme signe de notre approbation à
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Chapitre I : Hégire à Médine Cha
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nous vous détruirons comme les tri
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Le prophète (ç) leur fit alors la
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Les Qorayshites avaient réalisé q
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soldats (Anges) que vous ne voyiez
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Après l’arrivée d’Ali, le pro
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6- Les signataires de cette charte
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Les juifs brillaient dans l’art d
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MODIFICATION DE LA QIBLA Sous ordre
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En effet, les opérations de survei
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les prisonniers dont était déjà
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un coup aux mécréants en tuant le
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C'est à ce moment que Abdoullah ib
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cavalerie de 200 hommes et un group
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le drapeau. Conservez bien le drape
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(rf1, p242) Il se battait tout prè
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« Comptez-vous entrer Au Paradis s
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lettre du prophète (ç), mais il t
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Elle eut lieu au Mois de Shawwal 5
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l’ennemi dans la ville. (rf3, p25
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affranchi, Zayd Ibn Hârith, et l'a
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Soufiyan et Khâlid Ibn Walid atten
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tombeur était une autre personne q
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tribu d'Aos leur rendre visite et d
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les musulmans Paraître indulgent
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en l'an 4 de l’hégire. Un évén
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LE SERMONT SOUS L’ARBRE OU PACTE
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aucune arme, excepté celle de voya
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LES EFFETS ET CONSEQUENCES DU TRAIT
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C’était les avantages de la paix
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CHAPITRE I APPEL UNIVERSEL Malgré
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maintint ce rythme en envoyant des
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furent tués et il était lui-même
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de courage. Oumar à son tour les t
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que son adversaire ait eu le temps
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capitale. Ceux qui préféraient re
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CHAPITRE II PROPAGATION DE ‘ISLAM
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et les hommes avaient perdu courage
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Soufiyan se leva dans la cour du Ma
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C'était la plus grande armée que
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LA GRATITUDE DU PROPHETE Il n'est p
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corps principal de l'armée avança
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accessible. Pour la détruire, le P
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»Lorsque 'Abdullâh se retira, Moh
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épandu eut été expié, et que to
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Prophète (ç) de Dieu est ici! Rev
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lui-même. Son cousin, Abû Mûsâ
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Hârith, à Çafwân Ibn Omayyah,
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leurs larmes. Aussi s'écrièrent-i
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l'Hégire, vêtu de l'habit de pèl
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Chahâbuddin Ahmad Abchîhî). L'EX
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et vengea les pertes qu'elles avaie
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des soldats. Après un voyage diffi
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désir de les voir tous décapités
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Environ deux mois après le retour
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abeilles avaient sucé le jus de la
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Toutes les autres femmes devinrent
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tout le monde; passé ce délai, to
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exécration réciproque en appelant
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étant donné qu'ils formaient une
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chambres contiguës au grand Masjid
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Le jour suivant, le Prophète (ç)
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chaire de trois étages supplément
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tribu de Hamadânî embrassa l'Isla
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lunaire, consistant en douze mois l
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Après les hommes, toutes les femme
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Il en était de même pour Hassan (
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Bazhân, le Gouverneur du Yémen,
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en martyrs, dans une récente escar
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anches et des nattes de paille. Une
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Avertissement aux Muhâjirîn et au
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Après avoir marqué une pause, il
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le Prophète (ç) ne lui avait nomm
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justifier son accession au Pouvoir
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Puis il appela Hassan (as) et Houss
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l'ordre d'agir selon ton désir. Or
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avait déjà donné l'ordre à l'ar
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MANQUE DE MATURITE DE LA SOCIETE IS
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que le prophète parvint à changer
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