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Télécharger en format PDF - Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

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d’accords avec ses argum<strong>en</strong>ts. Surtout celui dans lequel le verset<br />

26 <strong>de</strong> <strong>la</strong> sourate Ahzâb est cité. Par ailleurs, aucune trace <strong>de</strong> Bani<br />

Qoraydha n’apparaît plus dans l’histoire après <strong>la</strong> bataille <strong>de</strong>s<br />

coalisés. Or si l’événem<strong>en</strong>t n’était pas vrai, on aurait eu <strong>de</strong>s<br />

nouvelles d’eux après.<br />

LA BATAILLE DE BANI MOUSTALIQ<br />

Au mois <strong>de</strong> Sha’bân <strong>de</strong> l’an six une nouvelle fut parv<strong>en</strong>u au<br />

prophète (ç) que Hârith ibn Dhirâra (le chef <strong>de</strong> Bani Moustaliq,<br />

une branche <strong>de</strong> Bani Khouzâ’a) s’apprêtait à attaquer Médine. Le<br />

messager mit sur pied une armée et marcha jusqu’au puits <strong>de</strong><br />

Moureisî près <strong>de</strong> <strong>la</strong> mer rouge. La bataille eut lieu et Bani<br />

Moustaliq fut rapi<strong>de</strong>m<strong>en</strong>t vaincu. Plusieurs d’<strong>en</strong>tre eux fur<strong>en</strong>t<br />

capturés. Jouweiriya <strong>la</strong> fille <strong>de</strong> Hârith fut parmi les prisonniers. Ce<br />

qui le poussa à se r<strong>en</strong>dre à Médine pour essayer <strong>de</strong> négocier sa<br />

libération auprès du noble prophète (ç) (ç). Comme le messager<br />

était divinem<strong>en</strong>t au courant qu’il avait fait cacher les <strong>de</strong>ux<br />

chameaux <strong>de</strong>stniés à payer <strong>la</strong> rançon <strong>de</strong> sa fille. Le prophète (ç)<br />

décrit à Hârith ses gestes dont il n’était par préa<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>t au<br />

courant. Ce qui le poussa à s’is<strong>la</strong>miser. Le prophète (ç) libéra <strong>la</strong><br />

fille et se maria avec elle après. Par respect pour le prophète (ç)<br />

(ç), les musulmans libérèr<strong>en</strong>t les prisonniers considérés comme sa<br />

belle- famille. On peut compter ce mariage du comme faisant<br />

partie <strong>de</strong>s mariages que le messager <strong>de</strong> Dieu célébrait beaucoup<br />

plus pour les intérêts <strong>de</strong> l’is<strong>la</strong>m.<br />

On peut aussi évoqué l’événem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort <strong>de</strong> <strong>la</strong> mère d’imam<br />

Ali, Fatima Bint Asad, qui avait affectueusem<strong>en</strong>t élevé le prophète<br />

(ç) Mohammad (ç) après <strong>la</strong> mort d’Abdoul-Moutallib. Elle mourut<br />

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