Télécharger en format PDF - Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

Prophète (ç) (ç) se mit à la recherche de Kourz ibn Zâbir Fihri (qui
aurait volé du troupeau appartenant aux médinois) jusqu’à Badr
sans mettre la main sur lui. Au mois de Joumayda 2, il se lança
avec 150 ou 200 soldats sur les traces d’Abou Soufyan qui
dirigeait une caravane de commerçants pour la Syrie. Il saisit
l’occasion pour signer un pacte avec Bani Moudly et retourna à
Médine ( Rf1,P223) . Loin d’être considéré comme des batailles,
les manœuvres dilatoires de la petite armée musulmane marquaient
le territoire de l’islam et la présentaient comme une force
potentielle pour la région.
OBJECTIFS DU PROPHETE DANS LES MANŒUVRES.
Le prophète (ç) (ç) ne cherchait pas à faire des razzias, encore
moins des batailles à travers ces manœuvres .Car d’une part, son
armée était moins fournie et moins préparée, et d’autre part, les
Médinois participaient à ces manœuvres. Or dans leur deuxième
pacte avec le prophète (ç) (ç) , il était prévue que ceux-ci devaient
défendre le prophète (ç) (ç) à Médine ( et non hors de Médine ) en
cas d’attaque d’ennemi. Par ailleurs, les Médinois étaient des
agriculteurs. Donc, ils manquaient d’expérience pour attaquer des
diligences hors de leur territoire. Les musulmans ne présentaient
pas un esprit de motivation pour les rixes. Hamza n’était pas prêt à
se battre avec des gens neutre. ( Rf1,P224) entre autre objectif de
ses mouvements, nous avons :
1- La mise en garde sur les caravanes Qorayshites qui passaient par
la seule piste caravanière près de Médine pour aller en Syrie
(Rf2,P224) . Le prophète (ç) (ç) voulait faire comprendre aux
Mecquois qu’ils ont intérêts à cesser d’opprimer les musulmans. Si
jamais ils ne laissaient pas la liberté aux musulmans dans leur
pratique, ceux-ci se verront dans l’obligation d’arrêter leur
caravane et confisquer leurs biens. En principe, les musulmans en
avaient le droit parce qu’ils avaient été obligés par les mécréants
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