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Télécharger en format PDF - Shia 974" Chiite à l'Ile de la Réunion

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Le christianisme avait <strong>de</strong>s a<strong>de</strong>ptes dans certains coins <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

péninsule arabique. Cette obédi<strong>en</strong>ce pénétra l’Arabie à partir du<br />

Sud <strong>de</strong>puis l’Abyssine (actuel Ethiopie), le Nord par <strong>la</strong> Syrie<br />

(province sous influ<strong>en</strong>ce <strong>de</strong> l’empire romain <strong>de</strong> l’Est) et <strong>en</strong>fin par<br />

<strong>la</strong> presqu’île <strong>de</strong> Sinaï. Cep<strong>en</strong>dant il ne s’était pas développé<br />

comme ce<strong>la</strong> est le cas <strong>de</strong> nos jours. Les tribus telles que les Taghlib<br />

(une branche <strong>de</strong> <strong>la</strong> tribu Rabiyya) et les Ghassan et certains<br />

personnes <strong>de</strong> <strong>la</strong> tribu Qoudhâ’a sont celles qui embrassèr<strong>en</strong>t le<br />

christianisme dans <strong>la</strong> péninsule arabique. Les célébrités comme<br />

Qays ibn Sâ’ida, Ounza<strong>la</strong> Tâ’i et Amiya ibn Sa<strong>la</strong>t passai<strong>en</strong>t leur<br />

temps dans le désert om ils se livrai<strong>en</strong>t à <strong>de</strong>s retraites spirituelles,<br />

loin <strong>de</strong>s popu<strong>la</strong>tions<br />

LE CHRISTIANISME DANS LE YEMEN<br />

Le christianisme pénétra le Yém<strong>en</strong> à partir du 4 ème siècle après JC.<br />

Philip Hita – un chréti<strong>en</strong> – écrit : « le premier comité <strong>de</strong><br />

missionnaires chréti<strong>en</strong>s qui fou<strong>la</strong> les terre <strong>de</strong> l’Arabie par le Sud<br />

fut <strong>en</strong>voyé par l’empereur Constantin <strong>en</strong> 356 après JC, sous <strong>la</strong><br />

direction <strong>de</strong> Théophilius Andous Arius. Cette mission <strong>en</strong>trait dans<br />

le cadre d’une compétition que les empereurs perse et romain se<br />

livrai<strong>en</strong>t pour le contrôle stratégique <strong>de</strong> certaines régions.<br />

Théophilius s’empressa <strong>de</strong> faire bâtir une église à Oman et <strong>de</strong>ux<br />

autres dans Houmeira. Les popu<strong>la</strong>tions <strong>de</strong> cette région<br />

embrassèr<strong>en</strong>t ainsi le christianisme ». Les tribus Teiy, Mazhaj,<br />

Bahrâ, Salih, Tanoûkh, Ghassan et Lakhm pratiquai<strong>en</strong>t le<br />

christianisme avant l’apparition <strong>de</strong> l’is<strong>la</strong>m.<br />

La ville <strong>de</strong> Nahrân était le plus grand c<strong>en</strong>tre du christianisme dans<br />

le Yém<strong>en</strong>. Nahrân était une cité bi<strong>en</strong> Bâtie avec pour principale<br />

activité l’agriculture, l’artisanat et le commerce du cuir et <strong>de</strong>s<br />

armes. Cette ville était située près d’une piste caravanière qui<br />

s’ét<strong>en</strong>dait jusqu’à Heireh. Le christianisme est resté <strong>la</strong> religion <strong>la</strong><br />

plus popu<strong>la</strong>ire au Yém<strong>en</strong> jusqu’au jour où Zounawâs prit le<br />

pouvoir et comm<strong>en</strong>ça à faire pression sur les a<strong>de</strong>ptes du<br />

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