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Contes et oralité - pierresvives - Conseil Général de l'Hérault

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La peur du loupGeneviève CarboneGallimard, 1991.-(Découvertes ; 124.Histoires naturelles)L’imaginaire du loup dansnotre civilisation.APossession,sorcellerie <strong>et</strong>envoûtementtextes réunis parDominique BesançonTerre <strong>de</strong> brume, 2002.-(Bibliothèque <strong>de</strong> poche.Les contes du mon<strong>de</strong>entier)ARécits <strong>et</strong> légen<strong>de</strong>s<strong>de</strong> l’AntiquitétoulousaineMichel RoquebertF. Loubatières, 1986.ALa Reine noire <strong>de</strong>sGitansAlbéric <strong>de</strong> PalmaertGallimard Jeunesse,1994.- (<strong>Contes</strong> du ciel <strong>et</strong><strong>de</strong> la terre)Une légen<strong>de</strong> qui nous faitassister aux débuts du christianisme,suivie <strong>de</strong> la découvertedu peuple gitan <strong>et</strong> <strong>de</strong>sgrands pèlerinages chrétiens.JSecr<strong>et</strong>s anciens :Auvergne,superstitions <strong>et</strong>pratiques diverses,remè<strong>de</strong>s d’autrefois,croyance <strong>et</strong> sagessepopulaireGilbert LaconcheVerso, 1995.C<strong>et</strong> ouvrage réunit tous lesus <strong>et</strong> coutumes anciennes(<strong>et</strong> encore d’actualité) du patrimoine<strong>de</strong> l’Auvergne.ASecr<strong>et</strong>s anciens enCharente-MaritimeGilbert LaconcheVerso, 2001.ASecr<strong>et</strong>s anciens :Limousin,superstitions <strong>et</strong>pratiques diverses,remè<strong>de</strong>s d’autrefois,croyance <strong>et</strong> sagessepopulaireGilbert LaconcheVerso, 2003.ASorcières <strong>et</strong> démonsEdouard BraseyPygmalion, 2000.-(Univers féerique ; 5)Une plongée dans le mon<strong>de</strong><strong>de</strong> démons inquiétants, dansles arcanes <strong>de</strong>s exorcistes,nécromanciens en tout genre.ALes superstitionspopulaires : lesanimaux, les plantesdans votre viequotidienneAlexandra <strong>de</strong> PanafieuGrancher, 1990.ALe symbolismeanimal : mythes,croyances, légen<strong>de</strong>s,archétypes, folklore,imaginaire...Jean-Paul RoneckerDangles, 1994.- (Horizonsésotériques)Présente le symbolisme animalvenu <strong>de</strong> cultures, <strong>de</strong>régions, d’époques <strong>et</strong> d<strong>et</strong>raditions différentes.AVieilles histoires dupays br<strong>et</strong>onAnatole Le BrazTerre <strong>de</strong> brume, 1999.Poète, conteur folkloriste,c’est dans l’histoire qu’AnatoleLe Braz puise son inspiration: 4 <strong>de</strong>s 5 longuesnouvelles qui composent cerecueil ont pour suj<strong>et</strong> ou toile<strong>de</strong> fond <strong>de</strong>s événementsd’histoire légendaire.ALa Vienne légendaire<strong>et</strong> mythologiqueLucien Racinoux,Robert MineauBrissaud, 2000.Classés par grands thèmes<strong>et</strong> répertoriés dans une tabledétaillée, mythes <strong>et</strong> légen<strong>de</strong>sdu département <strong>de</strong> la Viennefont l’obj<strong>et</strong> d’un inventaire quia voulu être aussi utile auxchercheurs qu’agréable auxsimples amoureux <strong>de</strong> la terrepoitevine.AVisage <strong>de</strong> flammeRafe MartinEpigones, 2001.- (P<strong>et</strong>itebibliothèque illustrée)Qui épousera l’être invisible? Visage <strong>de</strong> flammedont la peau est brûlée parles cendres ou l’une <strong>de</strong> ses<strong>de</strong>ux ravissantes <strong>et</strong> terriblessœurs ? Une légen<strong>de</strong> <strong>de</strong>sIndiens d’Amérique où l’ondécouvre qu’il faut savoirregar<strong>de</strong>r avec le cœur.JLa visite <strong>de</strong> saintNicolasMichel Cor<strong>de</strong>boeufEd. du Bastberg, 2001.Ninon <strong>et</strong> Rémi interrogentleur grand-père. Pourquoi lebon saint Nicolas ne vientilplus dans les maisons ?Pourquoi défile-t-il en ville ?Pourquoi le Père Fou<strong>et</strong>tardne punit-il plus les enfants ?.JLescréaturesimaginaires,le p<strong>et</strong>itpeupleLe bréviaire du HobbitDavid Day <strong>et</strong> LidiaPostmaGlénat, 1997.En hommage à l’œuvre <strong>de</strong>Tolkien, ce livre nous dévoil<strong>et</strong>out <strong>de</strong>s goûts, <strong>de</strong>s habitu<strong>de</strong>s<strong>et</strong> du langage <strong>de</strong>s Hobbits,ces créatures plus p<strong>et</strong>ites queles nains, trapues, dotées <strong>de</strong>grands pieds poilus, vivant entroglodytes dans <strong>de</strong>s terriersaménagés.Apage 12

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