Contes et oralité - pierresvives - Conseil Général de l'Hérault
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Flèches d’amour :contes érotiquesLauranne Milliqu<strong>et</strong>Slatkine, 2007.- (Le miel<strong>de</strong>s contes ; 12)Venus du mon<strong>de</strong> entier, ces45 contes érotiques évoquentle désir, le feu, l’alliance, lafolie, le sang, le plaisir, l’interdit,la passion, la mort <strong>et</strong>la lumière.ALes fous <strong>et</strong> les sagesHenri PourratGallimard, 1986.ALes grands contesd’Hans ChristianAn<strong>de</strong>rsenIpomée, Albin Michel,2001.JHans mon hérisson<strong>et</strong> treize autres contesJacob <strong>et</strong> WilhelmGrimm ; ill. <strong>de</strong> MauriceSendakGallimard, 1979. - (Foliojunior)JLe miroir <strong>de</strong>s contesLili BoulayA. Colin, 1982.AL’oiseau bleu <strong>et</strong> autrescontesMadame d’AulnoySeuil, 2002.JP<strong>et</strong>ite anthologie duconteMichel Piquemal <strong>et</strong>Daniel RoyoSEDRAP, 1998.Un recueil <strong>de</strong> 23 contes représentanttoutes les famillesdu genre : contes d’origine,d’enseignement, merveilleux,initiatiques, facétieux,...ALe trésor <strong>de</strong>s contesHenri PourratClub <strong>de</strong>s Libraires <strong>de</strong>France, 1961.- (Livres d<strong>et</strong>oujours ; 60)Les 30 plus beaux contes recueillis<strong>et</strong> présentés par HenriPourrat illustrés d’imagesanciennes choisies dans lescollections du Musée <strong>de</strong>sArts <strong>et</strong> Traditions Populaires.A<strong>Contes</strong>d’animauxDomestiques ou sauvages,les animaux peuplentles contes <strong>de</strong>puisla nuit <strong>de</strong>s temps. Dansbeaucoup <strong>de</strong> traditions,l’animal fétiche est faiblemais malin. Il joue <strong>de</strong>stours aux plus forts <strong>et</strong>aux plus bêtes que lui.Le buffle <strong>et</strong> l’oiseauCatherine ZarcateSyros jeunesse, 2006.-(Albums)Il était une fois un buffle quivivait dans l’eau. Perché sursa corne, un p<strong>et</strong>it oiseautout jaune chante... Un jour,l’homme vient au bord <strong>de</strong>l’eau <strong>et</strong> invite le buffle à venirtravailler avec lui. Au temps<strong>de</strong> la récolte, l’oiseau se m<strong>et</strong>à picorer les grains. Alorsl’homme intervient mais lebuffle l’arrête en lui disantque si l’oiseau n’avait paschanté, il n’aurait pas aussibien travaillé...JLe chant <strong>de</strong>s vachesEdith MontelleSodifer, 2004 ; Slatkine,2004.- (Le miel <strong>de</strong>scontes ; 9)Recueil <strong>de</strong> contes issus <strong>de</strong>civilisations <strong>et</strong> <strong>de</strong> traditionsdu mon<strong>de</strong> entier sur le thème<strong>de</strong> la vache, considérée tantôtcomme être bienveillant(mère fécon<strong>de</strong>, conseillère,nourrice...), tantôt commeêtre maléfique (bœufs dévorateursd’hommes, taureauxà tête humaine...).AComment le chameaueut sa bosseRudyard KiplingNord-Sud, 2001.Au début <strong>de</strong>s temps, le chameaus’obstine à ne direque «bof» <strong>et</strong> rien <strong>de</strong> plus.Alors, le génie <strong>de</strong> tous lesdéserts, pour le guérir <strong>de</strong> saparesse, transforme c<strong>et</strong>teunique parole en bosse, toutsimplement.JLes contes bleus duchat perchéMarcel AyméGallimard Jeunesse, 2002.JLes contes <strong>de</strong> labisbilleClaudine AubrunSeuil Jeunesse, 2007.-(Chapitre)Recueil <strong>de</strong> 4 contes animaliers: un jars amoureux d’uneoie qui doit être sacrifiée pourNoël crée le Front <strong>de</strong> défense<strong>de</strong>s oies ; <strong>de</strong>ux taupes <strong>et</strong> unver <strong>de</strong> terre sont menacéspar <strong>de</strong>s hommes qui veulentconstruire un bâtiment làoù se trouve leur galerie ;le merle Paulin voit arriverun oiseau qui lui conteste lasouverain<strong>et</strong>é du royaume ;l’amour impossible <strong>de</strong> <strong>de</strong>uxgrenouilles.JLes contes du grandméchant loupSusanne Rotraut-BernerIpomée- Albin Michel,2001.Une autre manière <strong>de</strong> découvrirles contes <strong>de</strong>s frèresGrimm sous forme <strong>de</strong> ban<strong>de</strong>s<strong>de</strong>ssinées.J<strong>Contes</strong> <strong>et</strong> légen<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l’oursMichel <strong>de</strong> BournaudHesse, 1996.Une vingtaine <strong>de</strong> contesd’origines très diverses :Amérique du Nord, Sibérie,Groenland, Russie, France,Allemagne, Norvège, quiprouvent l’extrême richesse<strong>de</strong>s représentations symboliques<strong>et</strong> <strong>de</strong>s mythes que c<strong>et</strong>animal a fait naître <strong>de</strong>puisl’aube <strong>de</strong>s temps.Apage 15