Contes et oralité - pierresvives - Conseil Général de l'Hérault

La planteuse de cuminéd. et trad. de l’arabePraline Gay-ParaL’Harmattan, 1990.- (LaLégende des mondes)Texte arabe en transcriptionlatine avec la trad. françaiseen regard. Au Liban, commedans nombre de pays, unelittérature orale très riche etdiversifiée cohabite depuisdes siècles avec une traditionancienne de l’écriture.Cette littérature orale portela vision du monde et lespréoccupations de ceux quila font circuler.ALe prince des génies :conte du LibanFrançoise Joire, JihadDarwicheL’Harmattan, 1992.-Contes du roseau)Texte bilingue : français-arabe.JLa souris et le voleurJihad DarwicheDidier Jeunesse, 2006.- (Apetits petons)Ed. bilingue français-arabe.Cette histoire de souris cambrioléeest inspirée d’unconte libanais. Sur le thèmedu personnage qui se débarrassed’un voleur en plaçantdes objets insolites dans samaison.J- MadagascarContes et légendestandroySamboL’Harmattan, 1999.- (LaLégende des mondes)Réunit 20 contes qui parlentdu pays Androy, une provincede pâturages au sud de Madagascar.ALe zébu né d’unoeuf d’oiseau deparadis : un conte deMadagascarécrit et raconté parMuriel BlochGallimard-Jeunesse :Radio-France, 2006.-(Contes du bout dumonde)J- Maghreb17 contes d’AlgérieRabah BelamriFlammarion-Père Castor,1998.JL’âne de DjehaRabah BelamriL’Harmattan, 1991.JAvec la rivière monconte s’en est allé :contes du MarocJocelyne LaâbiAl Manar, 2007.-(Nouvelles du Maghreb)Recueil de 18 contes traditionnelsmarocains collectésdans la région de Fès relatantl’histoire de la grenouille quicraignait l’eau, la prière duchacal, l’âne métamorphoséen homme, l’homme quitroquait, Tobtab et ses savates,...ABouche cousueGigi BigotDidier jeunesse, 2001.Un jour, un enfant s’arrête deparler, alors, le chat, puis lamaison, puis les fleurs font àleur tour silence. Jusqu’à cequ’une étoile se glisse à nouveaudans le cœur de l’enfant.En toile de fond, l’actualité enAlgérie.JContes berbères deKabylieMouloud MammeriPocket, 2000.- (Pocketjunior ; 194. Mythologies)Ces contes berbères qui s’ouvrentpar l’antique et mystérieuseformule : «Machaho !Tellem chaho !» ont traverséoralement bien des générationspour arriver jusqu’ànous.JContes berbèresgrivois du Haut-AtlasAlphonse LeguilL’Harmattan, 2000.-(LaLégende des mondes)AContes au petit frère :contes et fabliauxd’AlgérieHamou BelhalfaouiL’Harmattan,1996.- (LaLégende des mondes)AContes kabylesYoucef AlliouiL’Harmattan, 2001.- (LaLégende des mondes)Deux contes recueillis parl’auteur auprès de son grandpère,précédés d’une brèveintroduction sur le thèmede l’ogre dans la mythologiekabyle et sur le système detranscription utilisé.AFarouj, le coq : unconte du MaghrebBadiâa SekfaliLes 400 coups, 2007.Il était une fois un roi et unereine qui ne pouvaient pasavoir d’enfant. Et par un mauvaissort, Dieu leur accorda unpetit poussin pour héritier...JHadidouane et lasorcièreSAHYKOBDL’Harmattan, 1990.- (Lalégende des mondes)JItouma et la forêttrahieHamsi BoubekerL’Harmattan, 1993.-(Contes des quatre vents)La jeune Itouma est biendésemparée. Elle rêve d’ungrand couscous, mais n’a rienpour le préparer. Tous les habitantsde la forêt, la source,l’olivier, le vent et le soleil, semettent à contribution.JLe Jour où il a pludu couscous : contepopulaire algérienMalek DennounL’Harmattan, 1988.-(Contes des quatre vents)Jpage 35