A gepidák. Kora középkori germán királyság az Alföldön ... - MEK

levő ariánus egyház nagy hatást gyakorolt a környező germánokra. Sirmiumban méga hun uralom alatt, sőt később az osztrogótok és a gepidák alatt is volt kereszténypüspökség 582-ig. Emellett Mursában és Singidunumban is volt ariánus püspökség. 54A gepidák ariánus eretnekségére utal az 547-548. évi langobard követség a bizánciudvarnál, ahol a követek az ő katolicizmusukkal szemben a gepidák arianizmusátállították. 55Az ariánus keresztény térítés a római életmód egyfajta elfogadása is volt, melyfőleg Sirmium környékén valósult meg. így nem volt véletlen, hogy 536-ban ariánuskeresztény gepida püspökség is létrejött Sirmiumban. Ariánus keresztényekkel főlegSirmium környékén számolhatunk. Thrasarich sirmiumi ariánus püspök volt az, aki akirályi kincseket Konstantinápolyba menekítette a végső bukás idején (567). 56 Agepidák ariánus eretnekségéről még viszonylag késői forrás is megemlékezett. A X.században Pillgrim passaui püspök a pápának írt levelében említette, hogy a rómaiakés a gepidák óta hét püspökség volt Kelet-Pannóniában (Sirmiumban) ésMoesiában. A gepida püspökök közül azonban csak Thrasarich neve maradt fenn. 57 Agepida ariánus püspökség léte mindenesetre a kereszténység előre haladott stádiumátjelentette bizonyos gepida területeken és körökben.A POGÁNYSÁG ÉS KERESZTÉNYSÉG SZINKRETIZMUSAA történeti adatok szerint tehát a gepida nép wulfilai ariánus volt a VI. században.Ugyanakkor a sírok tele vannak pogány és egyéb mellékletekkel. A kereszténységreutaló jelképek és szimbólumok az V. század második felétől mutathatók ki, főleg abizánci tárgyaknál. Ez társadalmi megoszlást is tükröz, hiszen a keresztény jellegűtárgyak a gazdag, nemesi sírokban tűnnek fel általában. Ez nem volt véletlen, hiszenaz igehirdetés célpontjai nem a kisemberek, hanem a gazdagok voltak, így nyerhetteel az egyház a gepida főemberek támogatását.A germán népek többségénél a keresztény vallással való érintkezésnél vallásiszinkretizmus alakult ki, ahol szoros kapcsolatba kerül(het) egymással a régi és az újvallás. 58 Ennek az volt az oka, hogy a gepidák az V. században a kettős vallásállapotában voltak. A régi és az új vallás között nem volt éles határ. Az ősi hitvilágösszeegyeztethető volt a kereszténységgel. A keresztény vallás elemeit azonosítaniigyekeztek a pogány hitvilággal. Mint láttuk a régi panteon egy része megfeleltethetővolt az Atya és Fiú képzetével. Ennek következtében kereszténységük még igenfelületes volt. Igazi és tiszta hitbeli meggyőződést még alig tartalmazott. Ráadásul azarianizmus ott terjedt el, ahol a germánok római területen állandóan megtelepültek.Nem a szellemiség, hanem a római kultusz és életforma elfogadása volt a fontos számukra.A kereszténység átvétele lépés volt a birodalom felé, főleg a foederati arisztokráciánál.A kereszténység szervezeti formáit csak a Római Birodalom területénvették át a barbár keresztények. Kereszténynek, ezen belül katolikusnak vagyariánusnak, vagy pogánynak lenni politikai állásfoglalás is volt. Az ariánus hitválaszfal volt a germán hódító és a katolikus alattvaló között. így biztosította ez enépek kollektív mi-tudatát a katolikus rómaiakkal szemben. 59Ennek megfelelően a gepidák V-VI. századi régészeti hagyatékában a pogánykeresztényjelképek egyfajta szinkretizmusa figyelhető meg. A Szentes-Nagyhegyenfeltárt temető 84. sírjában nyugvó halott övén eredetileg bőrdarabokkal összefogott101