irodalomnak, amely vezetésükkel összefogja a különböző, korábban már ott élő és avelük odavándorolt más keleti germán népeket (herulokat, rugiakat, szkíreket) is.Mindezen események kapcsán semmiféle említés sem történik a gepidákról; nemszerepelnek a markomann háborúk nyugtalan éveiben feltűnő, a rómaiak által számontartott és <strong>az</strong> írott forrásokban így sűrűn előforduló népek között. Több történészezt a hiányt <strong>az</strong>zal magyarázza, hogy a gepidák a kora császárkorban nemhogy önállópolitikai alakulatot, hanem önálló etnikumot is aligha képezhettek. A gótok egyrészének délkeleti irányú elvonulása után, a Visztula alsó folyása környékén „hátramaradó"gótokból alakult volna csak ki a gepidának nevezett etnikum, amely ezekszerint <strong>az</strong> i. sz. II. század második felénél, a III. század első felénél nem lenne régibb. 8Jordanes még közvetlenül a Visztula-menti gepida ősh<strong>az</strong>a leírása után, <strong>az</strong>zal összefüggésbenemlíti a nép első királyát, név szerint Fastidát, aki <strong>az</strong> első hódító akcióikatmegindította. Messze vezette a hadjáratait, hiszen először a burgundok ellen viseltgyőztes háborút, majd a gótok ellen támadt. Jordanes munkájában maradt fenn <strong>az</strong>események részletes leírása. „Fastida, a gepidák királya, nyugodt népét felizgatta és a honhatárait fegyverrel bővítette. A burgundokat ugyanis majdnem a végpusztulásig megsemmisítette,és néhány más népet is legyőzött. A gótokat is oktalanul ingerelvén, kiállhatatlankötekedésével megsértette <strong>az</strong> előbbi vérrokonsági szövetséget, és míg dölyfös kevélységtől szerfölötthajtva népének területeket igyekezett szerezni, hona lakosságát ritkította meg. Tehátköveteket küldött Ostrogothához, akinek akkor mind <strong>az</strong> osztrogótok, mind a vezegótok, <strong>az</strong><strong>az</strong>ugyan<strong>az</strong>on népnek mindkét törzse uralma alatt állott, s panaszkodott, hogy be van zárva zordhegyektől és beékelve sűrű erdők közé s kettő közül <strong>az</strong>t <strong>az</strong> egyet követelte, hogy vagy legyenkészen a háborúra vagy pedig területek átengedésére. Ekkor Ostrogotha, a gótok királya, mintahogy határozott lelkületű volt, <strong>az</strong>t felelte a követnek, hogy ő irtózik <strong>az</strong> ilyen harctól, mivelkegyetlen és mindenképpen bűnös dolog, hogy a rokonok fegyverrel álljanak egymással szembe,országát <strong>az</strong>onban elhagyni nem fogja. De minek többet? A gepidák haddal támadnak, shogy gyengébbnek ne láttassék, Ostrogotha is kivezette ellenük a hadait és megütközött velükGaltis városánál, amely mellett <strong>az</strong> Aüha folyik. Ott mindkét részről vitézül küzdöttek annál isinkább, mert egyforma fegyverekkel és harcmóddal szálltak szembe egymással. Azonban a jobbügy és élénk lelkületük a gótokat segítették diadalra. Mikor végre a gepidák egy részemeghátrált, <strong>az</strong> éj véget vetett a csatának. Ekkor Fastida, a gepidák királya övéinek holttetemeitvisszahagyván, h<strong>az</strong>ájába sietett, megalázva épp oly szégyenletes gyalázattal, mint aminődölyfösséggel felfuvalkodott volt. A győztes gótok megelégedve a gepidák elvonulásával visszatértekés h<strong>az</strong>ájukban békében éltek, míg csak Ostrogotha volt a királyuk." 4A lezajlott eseményeket évszázadokkal később rögzítette a gót krónikás, és talánmár <strong>az</strong> ő számára sem volt világos <strong>az</strong>, ami után a modern történeti-régészeti kutatásis nyomoz: hol és mikor zajlott le <strong>az</strong> összecsapás. Az események értékeléséhez segítségülhívható egy, a történtekkel egykorú római forrás, amely szintén csatáról számolbe, valószínűleg a 291. évből. 10 Ez utóbbi leírás szerint a „tervingek, a gótok másik része",a taifalokkal együtt a vandálok és a gepidák ellen harcolt. 11 A kutatás nagyobb részea két forrás által leírt eseményt <strong>az</strong>onosnak tekinti. Mivel <strong>az</strong> utóbbi forrás jól keltezhető,a csata időpontját 291-ben határozza meg, és a csata céljaként a rómaiaktólmár két évtizede felhagyott Dacia provinciát jelöli meg. Jordanes maga máskorra tette<strong>az</strong> események idejét. Szerinte a gót-gepida háborút <strong>az</strong> utóbbiak irigysége váltotta ki:irigyelték ugyanis a zsákmányt, amit a gótok (a taifalokkal, astringokkal, karpokkal,peucinokkal együtt) Moesiában, Marcianopolisban raboltak. 12 Ez a hadjárat szerinte16
Philippus Arabs császár (244-249) uralkodásának idején, tehát a 240-es évek végéntörténhetett. Ha Jordanes adatainak hitelt adunk, akkor <strong>az</strong>t ezt követő gepida-gótháborúnak egy emberöltőn belül kellett megtörténnie, tehát még Fastida ésOstrogotha uralkodása alatt - a 29l-es dátum pedig ettől időben túl távolinak túnik.így K. Horedt, aki Jordanes adatait veszi alapul, a Galtis menti csatát 249-re teszi, shelyszínét a Kárpát-medencén kívül, a Prut és Szeret folyók vidékére lokalizálja." Azesemények Jordanes által leírt „háttere" alátámasztani látszik ezt a vélekedést.Leírása szerint ugyanis abban <strong>az</strong> időben a gótok közös királyuk, Ostrogothauralkodása alatt Szkítia földjén, a Pontusz partján tartózkodtak, a rómaiakkal szövetségesviszonyban élve, <strong>az</strong>októl évi járandóságot élveztek. Ebben a leírásban nincsenszó Dacia feletti uralomról; a III. század közepén még nem is lehetett. A csata helyneveigótok: „auha" vizet, „galt" pedig terméketlen pusztaságot jelent; ez <strong>az</strong>onbanarra utal, hogy Jordanes idején a konkrét események, helyszínek már <strong>az</strong> emlékezetködébe vesztek.Éppen a Jordanes-féle leírás monda-jellege miatt a kutatók többsége ezt a forrástnem elvetve, hanem a 291-es adattal egyeztetve alakította ki véleményét. 291-benDacia már valóban a tervingek kezében lehetett; bár kérdéses, hogy két évtized alattmennyire sikerült <strong>az</strong>t valóban benépesíteniük. A vandálok töredékei különbözőnevek alatt (viktofalok, asdingok) pedig már a II. sz. utolsó harmada óta játszottakszerepet a Kárpát-medence északkeleti részében. Történeti forrásból <strong>az</strong>onban ebből<strong>az</strong> időből nem ismerjük a gepidák h<strong>az</strong>áját; egyedül csak feltételezésekrealapozhatunk. Jordanes könyvében a gót-gepida csata leírását közvetlenül megelőzi<strong>az</strong> utóbbiak burgund háborújának leírása. Az addig békés gepidák ugyanis Fastidavezérletével csaknem teljesen megsemmisítették a burgundokat, majd ezután a gepidakirály, a győzelemtől megnövekedett öntudattal („dölyfös kevélységtől hajtva")követelt területet a gót királytól. A burgundok III. századi szállásterülete <strong>az</strong> Oderavidéktől a Visztula vidékig terjedt, de a keleti burgundok egy része a gót vándorláshozcsatlakozott - tehát a burgund háború a mai Közép-Lengyelországban vagyettől délkeletre is történhetett, de Fastida gepidái ekkor még biztosan kívül élhettek aKárpát-medencén. 14 A Jordanes által rögzített gót népi emlékezet <strong>az</strong> eseményeklényegét sűrítve őrizhette meg; ha adatai alapján nem is lehetünk abban biztosak,hogy mennyi idő telt el a gepidák burgund és gót háborúja között, de a gepidák céljátvilágosan megjelöli: <strong>az</strong> addigi kedvezőtlen lakhelyüket akarták jobbra cserélni.Hol lehetett hát Fastida szűk és kedvezőtlen adottságú szállásterülete? Bóna Istvánszerint a meghódítani vágyott Dacia szomszédságában, a Szamos, Kraszna folyók alsó ésa Tisza felső folyásának vidékén. Kérdés <strong>az</strong>onban, hogy Erdélyben kevesebb-e a „sűrűerdő" és a „zord hegy", mint a fenti, széles rónaságra nyüó tájon? A poétikus megfogalm<strong>az</strong>áshátterében feltehetőleg <strong>az</strong> a panasz állhatott, hogy a gepidák a zsákmányszerzéslehetséges helyszínétől, magától a Római Birodalomtól érezték magukat túl messze, éppena gótok által elzárva és ezen a kedvezőtlen helyzeten kívántak változtatni. 15 291-ben agepidákat tehát a vandálok szövetségeseiként emlegetik, ezért feltehető, hogy a két népegymás közelében élhetett; Bóna István a szállásterületüket a Kárpát-medence északkeletividékére helyezi. 16 Elméletben felvethető <strong>az</strong> a lehetőség is, hogy mivel a vandál törzsektöbbsége (lásd Przeworsk-kultúra) a Kárpátoktól északra élt, a szövetségesek Daciát(illetve a tervingeket és taifalokat) a Kárpátoktól északkeletre eső területről is megtámadhatták,ebben <strong>az</strong> esetben <strong>az</strong>onban a gepidák szállásterületét is arrafelé kellene keresni.С ÍJ < ( s с ; * * *• ,.-17
- Page 1: Kora középkori germán királysá
- Page 4 and 5: SorozatszerkesztőHAVASSY PÉTERA k
- Page 6 and 7: A katalógus és a kiállítás any
- Page 9: Bóna IstvánELŐSZÓHa nem hangzan
- Page 13: В. Tóth Ágnes„GOTHISCANDZA"-T
- Page 16 and 17: 1. képA női viselet elemei a Wiel
- Page 20 and 21: Ha visszatérünk ahhoz a feltevés
- Page 22 and 23: 4. képKisvárda-daruszigeti kopors
- Page 24 and 25: 6. kép.Onyxfibula a szil ágy soml
- Page 26 and 27: 9. kép.Tiszalöki (1-2) és mezők
- Page 28 and 29: 3. A kérdés legújabb összefogla
- Page 31: Nagy MargitA GEPIDA KIRÁLYSÁG (45
- Page 34 and 35: 1. képA gepida királyság terüle
- Page 36 and 37: 2. kép.A hódmezővásárhely-kish
- Page 38 and 39: A női és a férfiviselethez tarto
- Page 41: Cseh JánosRÉGÉSZETI ADALÉKOK EG
- Page 44 and 45: mely a folyócska itteni nagyobb ka
- Page 46 and 47: HÁROM-HÁROM OSZLOPOS, FÖLDBE ÁS
- Page 48 and 49: HATOSZLOPOS ÉPÜLET CÖLÖPHELYEI
- Page 50 and 51: 8. kép.Szolnok-Zagy va-part. XXIV.
- Page 52 and 53: 10. kép.Szolnok-Zagywa-part. XVI.
- Page 54 and 55: 12. kép.Szolnok-Zagyva-part. XVI.
- Page 56 and 57: átapadt maradványok leginkább b
- Page 58 and 59: NEUMANN-TÓTH-NAGY 1998. 121., Abb.
- Page 61: Cseh JánosKUTATÁSOK GEPIDA TELEP
- Page 64 and 65: 1. kép.Kengyel környéke: kora n
- Page 66 and 67: mencevel. Sokat foglalatoskodtam, s
- Page 68 and 69:
1991 késő nyarán és kora őszé
- Page 70 and 71:
8. kép.Rúna-föliratos (D, В és
- Page 72 and 73:
gyakkal, szövőszék-nehezékekkel
- Page 74 and 75:
15. kép.Az iménti képen bemutato
- Page 76 and 77:
19. kép. 20. kép.Kengyel-part-I.
- Page 79:
Mesterhazy KárolyA GEPIDÁK KERESK
- Page 82 and 83:
összes körülményt: mely korszak
- Page 84 and 85:
A kereskedelem és egyéb kapcsolat
- Page 86 and 87:
Bizánci importból származhatnak
- Page 88 and 89:
Türingiában szintén ritkán ford
- Page 90 and 91:
17. ISTVÁNOVITS-KULCSÁR 1993. 9-5
- Page 93:
Gallina ZsoltA GEPIDÁK HITVILÁGA
- Page 96 and 97:
mondákat. 8 A germán vallásra vo
- Page 98 and 99:
1. kép. 2. kép.Faragott, díszít
- Page 100 and 101:
pogány szimbólumokkal vették kö
- Page 102 and 103:
és összefonódott a politikai sze
- Page 104 and 105:
5. kép.Bizánci kereszttel díszí
- Page 106 and 107:
ölyű, fa ereklyetartók ismertek(
- Page 108 and 109:
kereszténységet vették fel elős
- Page 111 and 112:
ARANYTÁRGYAK1. AranygyöngyV. sz.A
- Page 113 and 114:
illesztését két, aranyozott ezü
- Page 115 and 116:
Kat. 2.Kat. 4. (részlet)Kat. 4. Ka
- Page 117 and 118:
Kat. 31.Kat. 35. Kat. 32.Kat. 41. K
- Page 119 and 120:
Kat. 89.Kat. 90.
- Page 121 and 122:
Kat. 121 Kat. 141. Kat. 134.Kat. 12
- Page 123 and 124:
fibula. A félköríves rugólemezh
- Page 125 and 126:
Ezüst, karikája pántszerű, kisz
- Page 127 and 128:
5,2x2,3 cmSzolnok-Szandaszőlős (J
- Page 129 and 130:
írod.: ISTVANOVITS-M. NEPPER,sajt
- Page 131 and 132:
pal. A negyedik és az ötödik az
- Page 133 and 134:
Szolnok-Szandaszőlős (JNSZ. m.)DJ
- Page 135 and 136:
KJM.Ltsz.: 87.1.1.írod.: CSALLÁNY
- Page 137 and 138:
KJM. Ltsz.: 54.1.339.írod.: CSALL
- Page 139 and 140:
írod.: TÖRÖK 1936. 17., LVIII. t
- Page 141 and 142:
Átm.: 0,9 cm, h.: 2 cmSzőreg-"A"
- Page 143 and 144:
M.: 12,2 cm, szá.: 5 cm, fá.: 5,3
- Page 145 and 146:
gömbös testű, kihajló peremű,
- Page 147 and 148:
MFM. Ltsz.: 53.28.12.írod.: CSALL
- Page 149 and 150:
156. BögreV. sz. vége-VI. sz. kö
- Page 151 and 152:
lőtte halvány besimított cikk-ca
- Page 153 and 154:
nű, finom, kövér fazekasagyagbó
- Page 155 and 156:
írod.: CSEH 1998C. 63. к. 183.(Cs
- Page 157 and 158:
Téglalap alakú, több lemezből
- Page 159 and 160:
(Csongrád m.)MFM. Ltsz.: 53.5.220.
- Page 161:
Atm.: 0,2-0,4 cmSzolnok-Szandaszől
- Page 165 and 166:
RÉGÉSZETI KRONOLÓGIAI. Késő va
- Page 167 and 168:
a Tisza-Körös-Maros térségében
- Page 169 and 170:
IRODALOM-ÉS RÖVIDÍTÉSJEGYZÉKAc
- Page 171 and 172:
Művészet. XXX. évf. 7. sz. 1989.
- Page 173 and 174:
1973-1980. Biharea I. Archaeologica
- Page 175 and 176:
LEHMANN 1986 = Winfred Lehmann: A G
- Page 177 and 178:
anischer Missionare im 5. und 6. Ja