indonesia0213ba_ForUpload

Selepas Suharto jatuh, pengaruh politik Islam konservatif kian meningkat, sebagian
karena partai-partai politik Islamis diizinkan memainkan peran legal dan terbuka dalam
politik Indonesia, dan sebagian lagi karena kelompok-kelompok masyarakat sipil garis
keras, yang beroperasi di luar sistem politik, berkembang dalam jumlah, ukuran, dan
ditempa pengalaman. Pada pemilihan anggota parlemen Juni 1999, partai-partai politik
yang mengumumkan identitasnya sebagai pembela asas-asas Islam , terdiri 20 dari 48
parpol, ikut pemilu. Dua Partai nasionalis “sekuler” terkemuka memenangkan 56 persen
suara, sementara partai-partai beridentias Muslim mengumpulkan sekitar 37 suara,
dengan Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Amanat Nasional, yang berpandangan
moderat, masing-masing meraih 12 dan 7 persen suara. Dua partai Islamis, yang secara
terbuka mengampanyekan Syariat Islam, Partai Persatuan Pembangunan dan Partai
Keadilan, memperoleh 11 dan 1,5 persen suara. 21
Pasca-Suharto, kalangan Islamis, sebagaimana kelompok lain, memakai ruang
demokrasi yang luas untuk menyebarkan dan mempromosikan gagasannya. Kelompok
Islamis populis dan bahkan militan berkembang dengan mantap dalam menggalang
kekuatan. Mereka termasuk Front Pembela Islam (FPI), dibentuk Agustus 1998, tiga
bulan setelah Suharto lengser, dengan dukungan dari aparat keamanan yang saat itu
bertujuan menantang kelompok mahasiwa yang memainkan peran kunci mendesak
Suharto mundur.
Sejak Yudhoyono menjabat presiden pada Desember 2004, terjadi peningkatan
kekerasan dengan sasaran Ahmadiyah, Kristen, Syiah, dan minoritas agama lain,
sebagaimana data dari Setara Institute, yang dipaparkan di atas. Lebih dari 430 gereja
diserang sejak 2004, menurut Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI). 22 Serangan
terhadap masjid-masjid Ahmadiyah meningkat dengan mencolok sejak Yudhoyono
menuruti tekanan kelompok-kelompok Islamis garis keras dan mengeluarkan surat
keputusan bersama anti-Ahmadiyah pada Juni 2008. Sejak itu, sedikitnya 30 masjid
Ahmadiyah disegel.
21 Azyumardi Azra, Indonesia, Islam, and Democracy: Dynamics in a Global Context, Singapore: Equinox, 2006 hal. 15.
22 Wawancara Human Rights Watch dengan Jeirry Sumampauw, pegawai Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), yang
bertugas menyusun laporan tahunan tentang beragam pelanggaran terhadap umat Kristen, di Jakarta, 7 September 2011.
Lihat juga situsweb PGI www.pgi.or.id http://st291735.sitekno.com/page/36867/tahun-2005.html (diakses 25 Juni 2012).
ATAS NAMA AGAMA 14