to continue.... - Khadijah Mosque

Wali-wali Allah Beserta Ketetapan Karamah...393Baidhawi, Hafizhuddin An Nisfi, Tajuddin As-Subki, Abu BakarAl-Asy’ari, Abul Qasim Al-Qusyairi, An-Nawawi, Yusuf An-Nabhani dan ulama muhaqqin yang tak mampu dihitung. Dengandemikian, hal itu menjadi ilmu yang kukuh, yang tidakmendatangkan keraguan atau syubhat serta tidak menimbulkantuduhan dan buruk sangka.Terkadang orang bertanya : ‘Mengapakah karamah sahabatlebih sedikit bilangannya daripada karamah para wali yanghidup sesudahnya?’Salah satu jawapan dari Tajuddin As-Subki di dalam AthThabaqatul Kubra, seperti berikut : ‘Jawapan bagi pertanyaanini boleh diceduk dari Imam yang terhormat, Ahmad bin Hanbalr.a., tatkala diajukan kepadanya soalan seperti ini menjawab :‘Para sahabat itu sangat kuat imannya sehingga tidakmemerlukan tambahan-tambahan karamah yang meyertainya.Adapun iman generasi-generasi sesudahnya kian lemah sampaitidak mampu mencapainya kecuali setelah menyaksikan berbagaikaramah.’Dalam pada itu, hikmah dari terjadinya karamah atas diripara wali adalah sebagai kebijaksanaan Allah untuk menghargaikekasih-kekasihNya dan wali-waliNya dengan berbagaikeanehan yang luar biasa. Ini menjadi penghargaan atas imanmereka dan keikhlasan mereka, untuk mengukuhkan jihad danpembelaan mereka terhadap agama Allah, sekaligusmenunjukkan kekuasaan dan kemampuan Allah, sehinggabertambahlah iman manusia kerananya.Perlu dijelaskan bahawa kebiasaan dan hukum alammerupakan ciptaan dan takdir Allah. Sebab-sebab itu tidaklahmempengaruhi secara pribadi, tetapi Allah menciptakan akibatdari sebab-sebab yang tidak biasa. Demikianlah mazhab ahlussunah wal jamaah.Seseorang yang menentang hal ini mengatakan bahawadukungan Allah, kebenaran dan penyebaran agama Allahtidaklah terjadi akibat adanya hal-hal yang luar biasa, melainkankerana adanya dalil-dalil yang logik dan bukti-bukti yangditerima akal.Kandungan