to continue.... - Khadijah Mosque

434 Hakikat Tawassul dan WasilahAdapun kisah Muslim bin Al-Hajjaj yang mencium Al-Bukhari di antara kedua matanya dan ingin pula menciumkakinya. Berita tentang hal ini masyhur.Di antara yang menyetujui ciuman bagi seorang ‘alim adalahapa yang dikeluarkan oleh Al-Bukhari tentang Abu Bakar As-Siddiq Radiallahu‘anhu yang mencium Nabi Sallallahu ‘alaihiwasallam, setelah wafatnya, serta Rasulullah Sallallahu ‘alaihiwasallam yang mencium Uthman bin Mazh’un setelahmeninggalnya.Para imam, mengambil hikmah dari perbuatan itu untukmembolehkan mencium mayat.Maka kalau mencium mayat dibolehkan, bagaimanasangkaan orang yang menentang ciuman orang ‘alim yang masihhidup, yang ajarannya bagi manusia tentang soal agama kitamanfaatkan, sedangkan kita juga tidak mencium kecuali untukmengagungkan ilmunya yang suci?Kita kembali kepada hadis-hadis suci yang sahih dan atharyang mantap untuk mengambil dalil tentang dibolehkanmencium. Soal ini tertera didalamnya dan tidak diragukancahaya kebenarannya.Al-Bukhari mengeluarkan di dalam kitab Adabul Mufradtentang riwayat Abdul Rahman bin Razin, katanya : ‘Salamahbin Al-Akwa mengeluarkan tangannya yang besar seperti telapaktangan unta. Maka kami bangkit dan menciumnya.’ (Dikeluarkanoleh Ibn Hajar Al-Asqalani di dalam kitab Fathul Bari).Dikeluarkan oleh Abu Daud di dalam Sunannya dengansanad dari Ummul Mukminin ‘Aisyah Radiallahu‘anha, bahawaia berkata : ‘Aku tidak pernah melihat seseorang yang palingmirip dengan Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam dalamdiamnya, tunduknya dan hidayahnya kecuali FatimahRadiallahu‘anha. Apabila dia masuk, maka RasulullahSallallahu ‘alaihi wasallam menyambutnya, memegangtangannya dan menciumnya, lalu mendudukkannya di tempatduduk. Dan kalau Baginda masuk, maka FatimahRadiallahu‘anha akan menyambutnya, memegang tangannyadan menciumnya, lalu mendudukkannya di tempat duduk.’Kandungan