to continue.... - Khadijah Mosque

336 Hakikat Tawassul dan Wasilahdi dunia diperlihatkan juga kepadanya. Dia mengetahui apa yangdilakukan oleh orang hidup, dia merasa gembira apabila yangdilakukan adalah kebaikan, dan merasa sedih apabila yangdilakukan adalah keburukan. Keadaan berkumpulnya ruhorang-orang mati itu, ruh yang mulia menindih ruh yang hina,dan bukan sebaliknya.’Kalau sudah ditetapkan bahawa orang mati itu hidup dikuburnya dan akan menghadapi pertanyaan segera setelahdikuburkan, maka ditalqinkan baginya setelah dikuburkansecara masyru’, ada manfaatnya dan menyakinkan si mati.Orang mati itu merasa senang dan terhibur dengan zikir tentangberita-berita yang diucapkan, sebagaimana dikutip oleh Ibnu‘Abiddin dalam syarahnya tentang kitab Ad Dur dan diberiperhatian jumhur ulama Asy Syafi’iyah, dan dipilih oleh IbnuShalah, sebagaimana disebutkan oleh Imam An Nawawi dalamAl Majmu’, dan juga Al Qadhi dan Abul Khatab dari ulamaulamafiqh golongan Hanabilah.Ibn Taimiyah pernah ditanya soal talqin ini dan menjawabdi dalam Al Fatawanya : ‘Sekelompok sahabat-sahabatmenetapkan hal itu, misalnya Abu Umamah Al Bahili, dan lainlain,tetapi banyak dari mereka tidak melakukannya. Oleh keranaitu, Imam Ahmad dan lain-lain berkata bahawa hal itu tidakapa-apa apabila dilakukan. Sedangkan segolongan dari sahabatAsy Syafi’i dan Ahmad menganjurkannya.’Telah ditetapkan dari Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallambahawa orang mati itu ditanya dan diuji di kuburnya. Olehkerana itu, Baginda memerintahkan agar si mati didoakansupaya beroleh ketabahan. Sabdanya kepada sahabatsahabatnya: ‘…mohonkanlah ketabahan baginya, sebabsesungguhnya dia sekarang sedang disoal.’Rasulullah bersabda : ‘Sesungguhnya mayat itu mendengarpanggilan.’Rasulullah bersabda : ‘Dia mendengar suara alas kakimanusia.’Juga bersabda : ‘Kamu tidak lebih mendengar tentang apayang kukatakan dari mereka.’Kandungan