to continue.... - Khadijah Mosque

432 Hakikat Tawassul dan Wasilah‘alaihi wasallam sendiri, bukan hanya cerita-cerita di antara kita.Maka boleh dikatakan bahawa tindakan para sahabat yangmencium tangan dan kaki Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam itumerupakan satu pengecualian, begitulah juga pelukan danciuman Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam kepada para sahabatsahabatnya.Maka dari mana datangnya dalil bahawa mencium orang‘alim dan berkedudukan itu diperintahkan atau diperbolehkan?Hal itu tidak difahami dan tidak berlaku kecuali berdasarkankepada hadis-hadis yang menunjukkan bahawa para sahabatmelakukan perbuatan itu di antara mereka dan tidak ada yangmencela hal tersebut.Pendapat lain adalah bahawa pengecualian itu tidakmenutup ihtimal. Apa yang dilakukan oleh Nabi Sallallahu ‘alaihiwasallam boleh dianggap sebagai pengecualian selama tidak adaketetapan tentang dalil yang mensyariatkannya.Ini merupakan khilafiyah dalam memandang firman dankalam Allah, serta khilafiyah dari sudut pandangan ulamamuhaqqiqun dari ulama ahli ‘aql dan nuqul.Bahawa sesungguhnya golongan yang melarang ciumanhanya berlandaskan kepada pemikiran bahawa hal itumerupakan bentuk pengagungan kepada selain Allah, sedangkanpengagungan kepada selain Allah adalah haram.Seandainya hal itu benar, maka Nabi Sallallahu ‘alaihiwasallam lebih utama untuk disucikan dari larangan itu. Sebabdisamping itu ada dalil-dalil yang jelas bahawa para sahabatmelakukan di antara mereka tanpa ada yang mencela danmengingkarinya.Ini termasuk yang dikeluarkan oleh At-Thabrani dari Yahyabin Al-Haris yang berkata : ‘Aku bertemu Wathilah bin Al Asqa’lalu bertanya : ‘Apakah engkau berbai’ah kepada RasulullahSallallahu ‘alaihi wasallam dengan tanganmu?’ Dia menjawab:‘Benar.’ Aku mengatakan : ‘Hulurkanlah tanganmu, aku akanmenciumnya.’ Itulah yang ku lakukan.’Al-Haithami berkata bahawa orang yang mendukung hadistersebut dipercayai.Kandungan