to continue.... - Khadijah Mosque

Wali-wali Allah Beserta Ketetapan Karamah...405suara panggilan : ‘Wahai orang yang bangun malam, yang sukaberibadah, memperbanyakkan tahajjud, suka berpuasa, engkaudipersilakan oleh Allah menuju Darus Salam.’ Apabila jenazahdiletakkan di liang lahat terdengar suara yang berkata :‘Maka (ia akan beroleh) rehat kesenangan, dan rahmatkesegaran, serta syurga kenikmatan.’(Al- Waaqiah :89)Inilah dalil yang berkaitan dengan tidak terputusnyakaramah kerana kematian dan apa yang berkaitan denganperbuatan. Perbuatan para wali yang termasuk karamahnyapada masa hidupnya banyak ditemui di semua zaman .Tidakada yang perlu diragukan di dalamnya.At Tajus Subki mengatakan bahawa perbuatan (karamah)para wali pada masa hidupnya dan setelah wafatnya hanya bolehterjadi dengan izin dan iradah Allah. Tidak ada sekutu bagiNyadalam iradahNya sewaktu menciptakan atau mengadakansesuatu.Allah telah memberi kurnia kepada para wali sehinggamampu berbuat dan berkata-kata di luar kebiasaan. Adakalanyamelalui ilham, adakalanya melalui mimpi, adakalanya melaluidoa mereka, adakalanya melalui perbuatan dan ikhtiar mereka,adakalanya tanpa ikhtiar tanpa tujuan dan tanpa sengaja tanpaperasaan tetapi muncul dari seorang anak yang telah mumayyiz,adakalanya dengan bertawassul kepada Allah denganperantaraan mereka baik pada masa hidup mereka mahupunsetelah wafatnya. Itu semua termasuk kemampuan Ilahiyyahyang dikurniakan kepada mereka. Orang-orang tidaklahmemohon kepada mereka sebelum wafatnya, sebab mereka tidakboleh menciptakan atau mengadakan pertolongan dan tidak pulabebas bertindak. Hal seperti ini tidak menjadi tujuan seorangMuslim dan tidak pula terfikir oleh seorang awam. Permohonanhanya ditujukan kepada Allah. Bagaimana mungkin kitamengkafirkan orang yang berpendapat bahawa karamah parawali berlaku pada masa hidup mereka mahupun setelah wafatnyasedangkan semua itu merujuk kepada kekuasaan Allah?Kandungan