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Foto: AP/LaPresse
che, il computo delle responsabilità, i
processi) sono tutte cose che immagino
i giornali e i tribunali svilupperanno e
affronteranno sistematicamente. Francamente,
però, sono tutte cose che mi interessano
meno del pane e della salute di
cui ha bisogno la nostra gente». E usa una
parola, il vescovo Santoro, che dalle parti
del governo Monti qualcuno ha dichiarato
di non voler più sentire: la parola “concertazione”.
«Sia chiaro, non voglio rubare
il lavoro a nessuno: dico “concertazione”
per tradurre in una parola l’importanza
del dialogo tra le parti e, soprattutto, la
decisività di un dialogo fondato sulla verità,
su come stanno le cose, senza esagerazioni,
unilateralismi, estremismi».
Dalla fede l’unità del popolo
Vuoi vedere che nel vuoto lasciato dalla
politica adesso si infila la Chiesa? «Io non
ho fatto e non faccio politica. Io educo me
stesso e il mio popolo alla fede. Se c’è una
cosa che il carisma di don Luigi Giussani
mi ha insegnato e l’esperienza mi ha confermato
è che se l’uomo nasce unito, la
fede, quando vissuta autenticamente, non
può essere qualcosa che divide, ma qualcosa
che contribuisce a questa unità della
vita. E infatti, qui a Taranto siamo partiti
dalla fede. Fin dalla scorsa primavera,
ma vorrei dire dal 5 gennaio scorso, gior-
«Un silenzio durato troppi anni
che ora si pagherà caro»
Gaetano Pecorella (Pdl) è il presidente della commissione
bicamerale d’inchiesta sui rifiuti che lo scorso 20 giugno, prima
del decreto del Gip di Taranto Todisco, ha pubblicato una
dettagliata relazione (firmata all’unanimità) sulla Puglia, dedicando
un intero capitolo al caso Ilva. In un’intervista a tempi.it
(integrale sul sito) Pecorella ha spiegato che «l’Ilva per anni ha
trovato modo di non mettersi in regola e di non spendere per
adeguare gli impianti. Lavora come tutto il capitalismo italiano,
nella logica che quando c’è da guadagnare si intasca, quando
c’è da spendere si scarica sulla collettività». Oggi «il problema
dei 15 mila posti di lavoro a rischio c’è, eccome. Ma in questa
vicenda non può passare il principio che per mettersi in regola
sia lo Stato a pagare. Credo che l’indicazione del Riesame con
l’interruzione della produzione come estrema ratio sia corretta.
Bisogna però tenere il fiato sul collo all’Ilva perché tutto non
passi sotto silenzio». Di silenzio ce ne è stato molto, e per molti
anni. «C’è stata a Taranto una sorta di connivenza da parte di
tutte le istituzioni, e questo lo dico a prescindere dai fenomeni
di corruzione in corso di accertamento dalla magistratura. Una
connivenza forse anche per la stessa paura che vediamo diffondersi
oggi per la chiusura dello stabilimento». La conseguenza
è che oggi l’Ilva «dovrà affrontare investimenti ingenti per
adeguarsi, anche perché gli impianti sono obsoleti».
no in cui sono entrato ufficialmente in
città, ho richiamato la mia gente all’unità.
Ho detto che l’unità sacramentale dei
fedeli e il lavoro di approfondimento della
nostra fede deve documentarsi in una
rinnovata unità nella vita di tutti i giorni
e in un lavoro che sia approfondimento di
un bene al servizio di tutti. E così, anche
quando il caso Ilva sembrava dimostrare
un’impossibilità radicale di conciliazione
tra salute e lavoro, tra ambiente e produzione,
il popolo ha sentito che invece
si poteva e si doveva trovare una soluzione
unitaria che salvasse non il proverbiale
e scettico “capre e cavoli”, ma il razionale
di cui è fatta la realtà umana e naturale.
E infatti, siccome sarebbe stato irragionevole
rassegnarsi all’idea che ciò che non
è stato fatto per tanti anni all’Ilva non si
potesse più fare, e dunque rassegnarsi alla
catastrofe di decine di migliaia di famiglie
per strada, la presenza e l’unità proposta
dalla Chiesa davanti al popolo e con il
popolo ha creato le condizioni perché alla
fine uomini e istituzioni sedessero intor-
«Sarebbe stato irragionevole rassegnarsi
alla catastrofe. La presenza e l’unità proposta
dalla Chiesa davanti al popolo e con il popolo
ha creato le condizioni perché infine uomini
e istituzioni sedessero intorno a un tavolo»
LA CHIESA IN CAMPO/1 INTERNI
no a un tavolo e mettessero sul piatto idee
e risorse da cui ripartire per cambiare le
condizioni di lavoro all’Ilva».
Non vitalismo ma presenza
Tutto ciò più che provvidenziale si sta
dimostrando quasi un miracolo in una
città abituata alla rassegnazione davanti
a un capitalismo che sapeva come e chi
“oliare” per mantenere margini di utile
sulla pelle dei lavoratori. E tutti si voltavano
dall’altra parte. È dalla missione in Brasile
che ha imparato e importato a Taranto
questa vitalità e un certo metodo di esercizio
della sua autorità, fatta più di presenza
tra il popolo (come quel giorno appena
sbarcato da un volo Rio-Roma-Bari: qualcuno
invita il nuovo vescovo a indossare una
maglia del Taranto calcio e lui sta al gioco)
che di noiosi piani pastorali? «No, non
è il vitalismo brasiliano che mi ha insegnato
un certo metodo che poi a me pare
il metodo evangelico per eccellenza. Presenza,
questo stare deciso nel mondo consapevoli
di ciò che si porta pur nella fragi-
lità con cui lo si porta: Cristo.
Unità della vita e di tutti
coloro che Cristo convoca
alla sua mensa. Queste cose
le ho imparate dalla chiesa
attraverso il carisma di
Giussani». n
| | 5 settembre 2012 | 23