Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...
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Veramente questo titolo le compete dall’annunciazione,<br />
ma tuttavia è più facile considerare quello che è<br />
avvenuto sul Calvario. Sul Calvario Gesù, ormai vicino<br />
a morire, vede presso la croce la SS. Vergine e<br />
l’apostolo Giovanni. E oltre alla SS. Vergine <strong>Maria</strong> e<br />
all’apostolo Giovanni, c’erano pure la sorella di <strong>Maria</strong>,<br />
che si chiamava <strong>Maria</strong> di Cleofa, e l’altra <strong>Maria</strong>,<br />
la penitente, sì. Oh, che cosa avvenne allora? Gesù,<br />
guardando a <strong>Maria</strong> e indicando Giovanni l’apostolo,<br />
disse: “Donna, ecco il tuo figlio”; poi, rivolto a Giovanni<br />
e indicando <strong>Maria</strong>: “Ecco tua Madre”, cioè<br />
“Giovanni, ecco tua Madre”.<br />
Questo ci fa un po’ di meraviglia <strong>per</strong>ché Giovanni<br />
era figlio di <strong>Maria</strong> di Cleofa e la madre era lì presente.<br />
E invece Gesù dice: “Giovanni, ecco tua Madre”<br />
e indica <strong>Maria</strong>. E come mai questo? Dunque da<br />
una parte c’era la madre naturale di Giovanni, <strong>Maria</strong><br />
di Cleofa, e dall’altra parte <strong>Maria</strong> viene fatta madre e<br />
indicata come madre di Giovanni. Come si spiega? Si<br />
spiega nel senso che oltre alla madre naturale di Giovanni,<br />
egli veniva fatto figlio, aveva una madre spirituale,<br />
e fatto figlio di questa madre spirituale, la SS.<br />
Vergine, ecco. Due maternità quindi: la maternità nostra<br />
naturale e la maternità spirituale di <strong>Maria</strong>. <strong>Maria</strong><br />
nostra madre spirituale.<br />
Madre: si può chiamare così, <strong>per</strong>ché? Perché noi<br />
abbiamo una vita soprannaturale che è la vita della<br />
grazia in noi. Ora, questa grazia è passata <strong>per</strong> <strong>Maria</strong>.<br />
“Tu”, dice l’arcangelo Gabriele a <strong>Maria</strong> “hai trovato<br />
grazia presso il Signore” (Lc 1,30): la grazia, e questa<br />
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grazia <strong>Maria</strong> l’ha trovata <strong>per</strong> noi. Ella non l’aveva<br />
<strong>per</strong>duta, l’ha trovata <strong>per</strong> noi.<br />
Ed ecco che nell’inno della Chiesa si dice: Vitam<br />
datam <strong>per</strong> Virginem. Onoriamo la vita soprannaturale<br />
in noi, che ci è stata data attraverso <strong>Maria</strong>. Cosicché<br />
<strong>Maria</strong> è una madre più sublime, è una madre nel senso<br />
spirituale, soprannaturale, in quanto ci ha comunicato<br />
non la vita naturale, quella è venuta dai nostri<br />
genitori, ma la vita spirituale in Cristo: <strong>per</strong> Ipsum et<br />
cum Ipso, <strong>per</strong> Gesù Cristo e con Gesù Cristo la nostra<br />
madre spirituale, <strong>Maria</strong> madre.<br />
Il titolo di Madre è presto ricordato: Salve Regina,<br />
Mater misericordiae. Ma che cosa significa madre<br />
in <strong>Maria</strong>? Significa che ella ci ha accolti come figlioli<br />
spirituali; significa che ella ci conosce e pensa<br />
a noi, e provvede <strong>per</strong> noi. Non sta inerte in cielo, no!<br />
Fino alla fine dei secoli ella sempre si occu<strong>per</strong>à dei<br />
figli che sono qui sulla terra. Giovanni rappresentava<br />
tutti gli uomini in quel momento, sì. <strong>Maria</strong> vede in<br />
Dio tutti i bisogni; ci conosce in tutti i nostri pensieri,<br />
sentimenti; ci conosce nell’interno: quali tentazioni<br />
abbiamo, qual è la volontà di Dio sopra di noi, che<br />
cosa dobbiamo fare <strong>per</strong> guardarci dal peccato, come<br />
fuggire le occasioni, come santificarci. <strong>Maria</strong> conosce<br />
tutte queste cose.<br />
Quindi non ci conosce solamente come ci conosciamo<br />
fra di noi: dalla statura, dall’aspetto, dall’età,<br />
dal nome. <strong>Maria</strong> ci conosce in tutto l’essere, interno<br />
ed esterno; quello che facciamo, quello che pensiamo,<br />
quello che diciamo; le tentazioni che abbiamo, i<br />
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