Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...
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cumulo di meriti. Quindi le ricchezze della grazia,<br />
l’aumento della santità.<br />
Vi sono due specie di grazia, diciamo così: vi è la<br />
grazia che ci santifica, e vi è la grazia che domandiamo<br />
come aiuto <strong>per</strong> vincere il male e fare il bene, la<br />
grazia attuale cioè <strong>per</strong> compiere gli atti buoni e far<br />
bene le azioni della giornata. Per evitare il male ci<br />
vuole l’aiuto di Dio, e <strong>per</strong> far il bene, che alle volte è<br />
difficile, ci vorrà un aiuto maggiore: la grazia di Dio.<br />
Da una parte quindi c’è la grazia che ci santifica<br />
e che è un accumulare i meriti giorno <strong>per</strong> giorno in<br />
preparazione del cielo. Perché quando poi si muore<br />
non si può guadagnare più nessun merito: avremo<br />
quello che avremo fatto. E se c’era qualche cosa di<br />
difficile, sia <strong>per</strong> vincere una tentazione, sia <strong>per</strong> compiere<br />
bene una cosa buona, <strong>per</strong> esempio fare sempre<br />
meglio la comunione, o fare sempre meglio l’apostolato,<br />
o fare sempre meglio la vita comune, allora la<br />
grazia sarà stata più abbondante.<br />
Dall’altro vi sono le difficoltà, <strong>per</strong>ché ci sono le<br />
nostre passioni che vorrebbero ribellarsi a ciò che è<br />
buono e santo. Poi ci sono i <strong>per</strong>icoli del mondo, cioè<br />
le relazioni con gli altri, quello che può essere la lettura,<br />
lo spettacolo, ecc. E poi c’è il diavolo che tenta<br />
ognuno: circuit quaerens quem devote, cui resistite<br />
fortes in fide, si aggira in cerca di chi divorare, resistetegli<br />
fermi nella fede (1Pt 5,8-9).<br />
Quindi ci vuole l’aiuto della grazia <strong>per</strong> vincere il<br />
male e fare bene quel che nella giornata piace al Signore.<br />
Cosa ci vuole? La preghiera; ecco, il gran mez-<br />
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zo della preghiera. Il gran mezzo <strong>per</strong>ché serve <strong>per</strong> tutti.<br />
L’aiuto di Dio è il gran mezzo della preghiera. Dare<br />
alla preghiera un posto primario, principale: <strong>per</strong> la<br />
meditazione, <strong>per</strong> la Messa, l’esame di coscienza, la visita,<br />
ecc. Preghiera nel cominciare l’apostolato e preghiera<br />
<strong>per</strong> consacrare al Signore il riposo alla sera.<br />
Offrire al Signore i sentimenti con cui riposava anche<br />
Gesù. E quindi anche tutte le altre cose nella imitazione<br />
di Gesù. Oh, la preghiera! Quindi la preghiera<br />
serve ad aumentare i meriti nostri, ottenere le grazie<br />
attuali <strong>per</strong> evitare il peccato, il male, e <strong>per</strong> fare quello<br />
che piace al Signore nella giornata, momento <strong>per</strong> momento.<br />
Non volere essere eccezionali, ma fare bene le<br />
cose comuni, le cose che piacciono al Signore.<br />
Il modo particolare, quanto alla preghiera, c’è la<br />
devozione a <strong>Maria</strong>. Siamo chiamati tutti alla santità.<br />
La santità è più facile che fare il male nel complesso,<br />
<strong>per</strong>ché il male qualche volta soddisfa le passioni, ma<br />
gode di più ed è più contento chi è buono che non colui<br />
che ha fatto il male. E <strong>per</strong>ché otteniamo più facilmente<br />
queste grazie, ricorrere a <strong>Maria</strong>: “Vergine <strong>Maria</strong>,<br />
Madre di Gesù, fateci santi”. Non in generale, così<br />
come fosse una parola vaga che comprende tutto;<br />
ma proprio oggi. Quel che devo fare al mattino, poi<br />
più tardi, nel corso della giornata, fino alla sera, fino<br />
all’indomani mattina, e cioè il riposo stesso: tutto ordinato<br />
alla gloria di Dio, <strong>per</strong> compiere il volere di Dio<br />
nelle nostre cose. Una <strong>per</strong> una, le nostre azioni non<br />
hanno molta importanza, ma aggiungono sempre,<br />
portano ricchezza, investigabiles divitias, dice S. Pao-<br />
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