Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

ilio adatto secondo la sua posizione, ma che non ci
sia lusso. Così si adopera il denaro, se ne fa uso per
tutto quello di cui c’è bisogno, ma sempre moderatamente.
E quanto al vestito, all’abitazione e al vitto si
prende secondo la salute e il bisogno; quanto al vestito
e alla casa, secondo il proprio stato. Altro è una
figlia di agricoltori e altro sarebbe la figlia di un ministro.
Ciascuna deve vestire secondo il suo grado, il
suo stato, in maniera da non dare nell’occhio e, d’altra
parte, decorosamente. La persona consacrata a
Dio non deve essere additata perché fa stranezze. La
Madonna non faceva stranezze, né penitenze vistose
che dessero all’occhio. Tutto si adoperi al servizio di
Dio, moderatamente, secondo le buone regole. Poi
noi abbiamo il corpo, abbiamo gli occhi, l’udito, il
gusto, il tatto, le nostre forze fisiche.
Una ragazza può essere incamminata per la via ordinaria,
come saranno anche le vostre sorelle, le vostre
cugine, in cui c’è una divisione, cioè: l’affetto verso il
compagno della vita e l’affetto verso Dio. San Paolo
dice: Divisus est: è diviso (1Cor 7,33). Invece la vergine
non è divisa, ama Dio solo, e poi ama il prossimo
come se stessa. Per esempio, se vive in casa aiuta la
mamma come può, se ne ha bisogno, dà le consolazioni
che può; poi in quanto alle altre cose, dà in proporzione
alle sue possibilità. Se non può dare denaro, darà
servizi, darà preghiere, darà delle mortificazioni, ecco,
ma amerà il prossimo come se stessa. Non è suo l’amore
al prossimo, è in ordine a Dio ed è per Dio che ama
il prossimo, perché la persona è consacrata vergine.
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In terzo luogo, i nostri beni sono ancora quelli
che riguardano la nostra volontà, la nostra libertà. Se
una persona conduce una vita buona, è libera anche
di fare come vuole, può andare a Messa alle sei o alle
sette, potendo scegliere liberamente. Ma fatto il
voto, si ha un regolamento: la levata sarà, supponiamo
per le 6,30, perché si vuole partecipare a quella
funzione, a quella Messa, o perché si deve arrivare al
lavoro, all’ufficio in quella determinata ora. Si fa un
programma, una specie di orario, e poi si obbedisce.
Il programma e l’orario si sottopongono all’approvazione;
osservandoli, si vive la giornata secondo questa
obbedienza.
Ecco la consacrazione: dare a Dio i beni esterni,
dare a Dio il corpo con tutte le sue potenze, dare a
Dio la volontà, la libertà. Consacrazione a Dio! Un
buon cristiano può scegliersi l’orario che crede e può
dedicarsi a un’opera o a un’altra; ma quando si è consacrati
a Dio si cerca un’obbedienza e si vive in
conformità ad essa, come spiegano i voti.
Come si chiamano questi voti? Non sono propriamente
dei voti religiosi, ma sono equiparati. Sono
voti semipubblici e voti sociali, perché si fanno tra
tante persone, perché si forma un Istituto, cioè una
società di persone che vogliono fare due cose: attendere
alla perfezione e attendere agli apostolati. Sono
sociali e sono riconosciuti dalla Chiesa. Quando c’è
il voto, se si fa un atto di obbedienza, si hanno dei
meriti; se si fa un atto di osservanza, diciamo di povertà,
di moderazione nel vestire, nel prendere sollie-
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