Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

la carità e la grazia, tutto il bene che faccio non porterebbe
merito per la vita eterna. Occorre che ci sia la
carità, cioè, l’amor di Dio. Anche se facessi qualunque
opera buona, e “distribuissi tutti i miei beni ai poveri,
e dessi il corpo ad essere bruciato, se non ho la
carità, tutto questo non mi giova a nulla. La carità è
longanime, la carità è benigna”: ecco le qualità che
deve avere la carità.
Qui si parla della duplice carità: la carità verso
Dio e la carità verso il prossimo. La carità verso Dio,
in primo luogo, è possedere la grazia, la vita di grazia,
la vita soprannaturale; poi, quello che riguarda
l’amore, la carità verso il prossimo. Quando c’è l’amore
di Dio, tutto il bene che facciamo per il prossimo
porta meriti per la vita eterna.
Quando nasce il bambino è semplice uomo: una
persona, un bambino; ma poi se riceve il battesimo,
allora il bambino ha la vita soprannaturale, cioè la carità
che è la grazia. E quindi prima era soltanto un uomo,
poi un cristiano. Se poi c’è la consacrazione a Dio
con i voti, allora c’è ancora una terza vita più preziosa,
la vita di perfezionamento, consacrando la persona,
l’anima a Dio, noi stessi al Signore.
Bisogna che noi viviamo di questa carità. Allora
la conclusione: la fede, la speranza e la carità, tutte e
tre rimangono; ma la maggiore tra queste è la carità,
perché poi cessa la fede, entrando in cielo, cede e non
c’è più la speranza, ma rimane la vita eterna, cioè la
carità; sì, l’amore perfetto al Signore in cielo.
Quindi abbiamo da chiedere, secondo l’insegna-
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mento di S. Paolo nell’Epistola, di vivere in grazia e
sempre più uniti a Dio, così la grazia e il merito aumentano;
poi chiedere la carità verso il prossimo. La
carità è paziente, la carità è benigna, non agisce con
ostentazione, non si gonfia di orgoglio. Quindi l’amore
a Dio e l’amore al prossimo; la vita di carità vicendevole,
carità verso il prossimo tra le persone con
cui si convive. E poi carità che è anche l’apostolato,
perché tutta la giornata è ordinata a portare la luce alle
anime: tutto è per l’apostolato. Quindi da una parte
la consacrazione al Signore e il lavoro che fate per
perfezionarvi sempre di più; in secondo luogo, portare
sempre più bene, aiuto alle anime. E tutto il vostro
apostolato è ordinato a questo, cioè a portare la luce.
Non è un lavoro materiale, è tutto un apostolato. E
beati coloro che portano la luce alle anime.
Passiamo ora al Vangelo. L’avete già ascoltato
nella Messa. Gesù dice agli Apostoli: “Ecco, noi saliamo
a Gerusalemme e si avvererà tutto ciò che è
stato scritto dai Profeti riguardo al Figlio dell’uomo.
Sarà infatti consegnato ai pagani, sarà schernito, flagellato,
coperto di sputi. E, dopo averlo flagellato, lo
uccideranno, ma il terzo giorno risorgerà” (Lc 18,31).
Qui si annuncia la redenzione, la grande settimana
che chiamiamo Settimana Santa, cioè i misteri che si
celebrano in quella settimana che chiamiamo Santa e
che si chiude con la resurrezione di Cristo.
“Lo uccideranno, ma il terzo giorno risorgerà”:
così Gesù annuncia; ma gli Apostoli non capiscono:
“Ed essi non capivano niente di tutto questo”, perché
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