Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

per quanto è possibile, secondo la loro condizione”.
La legge del lavoro è per tutti.
Per i membri degli Istituti Secolari vi è anche
un’altra cosa da ricordare, e cioè che si abbia una sicurezza
di vita mediante il lavoro, una sicurezza umana,
sia di fronte a malattie, sia quando si sia raggiunta
la vecchiaia. Una persona non potrebbe fare
l’apostolato se non avesse una qualche attività umana,
perché l’apostolato è il tempo libero che si dà a
Dio; ma occorre che ci sia una vita umana assicurata.
Oggi ci sono tante forme assicurative e, d’altra parte,
o perché si è studiato, o perché si è imparato un mestiere,
o perché si ha una dotazione di beni che vengono
dalla famiglia, occorre che la vita abbia una certa
garanzia innanzi alle eventuali necessità, oppure
dinanzi alla vecchiaia. Ma se una dicesse: “Ho beni
sufficienti”, allora tutto il tempo lo dia all’apostolato;
e se ha beni in sovrabbondanza, benefichi i poveri.
Sì, servirsi di quei beni non per il lusso. “Ma io ho avuto
questi beni, ho trovato questo lusso in casa”.
Sempre è necessaria la modestia in ogni cosa e
una giusta mortificazione. E se ci sono beni abbondanti?
Eh, quanti poveri! E il tempo che non è richiesto
per te, per un lavoro tuo, diventa apostolato che
può essere protratto per tutta la giornata. È per questo
che la Chiesa vuole che il sacerdote abbia determinate
entrate, perché possa impiegare l’intera giornata
per le anime: ci sono le confessioni, c’è la predicazione,
ci sono i malati, i bambini, i vecchi, c’è l’Azione
Cattolica, ci sono le opere di beneficenza. Per
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il prete si chiama ministero, per chi non è sacerdote
si chiama apostolato, ma il senso in fondo è sempre
lavoro per le anime.
Coloro che hanno già lo Statuto leggano bene ciò
che riguarda il voto e la virtù della povertà. La virtù
della povertà obbliga tutti; il voto obbliga quelli che
avranno fatto la professione. Tutti coloro che vogliono
imitare Gesù conducono una vita modesta e di rinunzia.
Tuttavia la rinunzia è fatta secondo lo Statuto.
Non si rinunzia ai beni, ma alla libera amministrazione.
Guardare sempre a Maria, guardare sempre a Gesù,
guardare sempre a S. Giuseppe. Queste sono le tre
Santissime persone. Leone XIII parlando della Sacra
Famiglia, dice di affacciarsi a quella porta della casetta
di Nazaret, affacciarsi, diciamo, spiritualmente,
guardando dalla finestra come si vive là. Si vive in una
casa modestissima; mobili ridotti e modesti; dalla
mattina alla sera preghiera e lavoro, lavoro e preghiera,
la mensa modesta, ma sufficiente; e quel che
occorre per il vestito e per il mantenimento della Sacra
Famiglia, tutto è adoperato secondo la condizione
di una famiglia che lavora, di una famiglia di piccolo
paese, di una borgata. Ed era anche una borgata che
non godeva di molta stima, tanto che dicevano: “Può
venire qualcosa di buono da Nazaret?”. E sì, in quella
famiglia si viveva modestamente.
Amiamo la povertà come il principio della santificazione.
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