Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

sue mani, che Egli, Gesù, vuole che noi operiamo come
Egli ha operato e come ha insegnato, e secondo la
grazia che Egli ha acquistato per noi morendo sulla
croce. Sentirsi diversi, non solo semplici cristiani, ma
anime consacrate a Dio. Allora la meditazione ha un
senso diverso a seconda se fatta da un semplice cristiano
o da un consacrato; ha un senso diverso il sentire
la Messa, e fare la Comunione; quando vogliamo
che Gesù prenda possesso proprio del nostro intimo,
della mente, della volontà, del cuore, di tutto il nostro
essere. E poi sentiremo che tutto ciò che abbiamo da
fare, secondo la condizione di ognuno, secondo l’impegno
Apostolico, ha un valore e una forza diversa.
Considerare questa grazia: siamo nati, e allora è
iniziata la vita umana; c’è stato il battesimo, ed è iniziata
la vita cristiana; la professione ci mette nella
condizione di vita religiosa. Oh! questo deve essere
sempre più capito: la vita umana e il gran passaggio
alla vita cristiana, e dalla vita cristiana al “se vuoi essere
perfetto” ci siamo messi in questa posizione di
perfezione. Ecco una vita superiore. Una vita superiore
che è quella che si chiama vita religiosa. La meditazione
ci mette in questa condizione.
Allora ricordiamo: se tu hai da fare qualche cosa,
hai da fare qualche opera, in omnibus operibus memorare
novissima tua: in tutte le tue opere pensa alla
fine (cfr. Sir 7,36). Se hai da prendere una decisione,
se guardi qual è il lavoro e quali sono gli impegni nella
giornata, allora: memorare novissima tua. Al mattino
ricordati del Paradiso che ti aspetta; in fondo in
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fondo, poi, dalle meditazioni bisogna ricavare delle
conclusioni e noi vogliamo concludere definitivamente
con il Paradiso, con l’ingresso in cielo, in un
posto privilegiato. Quindi capire sempre più che la
nostra vita è un viaggio e se si vivesse anche per cento
anni, al di là non ci sono soltanto cento secoli o
mille secoli; c’è l’eternità. Quindi, mirare lassù.
Avvengono tante cose nella giornata: c’è chi ci
vuol bene e chi non ci vuol bene; qualche giorno passa
bene e qualche giorno è tormentato; tante volte la
vita di santificazione procede serenamente e qualche
volta ci sono le battaglie, i cattivi esempi del mondo,
il demonio e quelle che sono le difficoltà nostre interiori.
Ma la via da seguire è quella che sale ed ha capo
al Paradiso. E come ci si va? Se si cammina con
Gesù Cristo in quella via che sale. Nutrirci di questo
pensiero. In un salmo si dice: “Beato l’uomo che medita
di giorno e di notte” (Sal 1,2). Non vuol dire che
si debba stare tutta la mattina o tutta la giornata in
meditazione. L’espressione: chi medita di giorno e di
notte (die et nocte meditabitur) vuol dire: conservare
i pensieri che abbiamo ricavato dalla meditazione, e
che questi pensieri ci guidino nella giornata e anche
durante il riposo.
Sempre tutto ordinato a Dio: anche se si tratta del
mangiare, del riposare e del fare ricreazione, oppure
del prendere riposo, omnia in gloriam Dei facite: fate
tutto per la gloria di Dio (1Cor 10,31). Sia che
mangiate, sia che beviate, sia che facciate qualunque
cosa, omnia in gloriam Dei facite. Ma la via è Cristo,
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