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Meditazioni per Consacrate Sec.II - Istituto Maria Santissima ...

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poi alla fine: tempus non erit amplius (Ap 10,6): non<br />

vi sarà più tempo. Se un figliolo o una figliola muore<br />

a venti anni, deve sempre e solo dare conto a Dio<br />

di quegli anni, solamente di quegli anni; ma se si arriva<br />

a quarant’anni, a cinquant’anni e più avanti? Si<br />

deve dar conto di ogni giorno e di ogni ora, tanto più<br />

di ogni attimo.<br />

Come utilizziamo il tempo? Per crescere.<br />

Primo, il lavoro spirituale. Se si fanno i propositi,<br />

poi nel corso dell’anno si praticano quanto meglio<br />

si può. Ora, il lavoro spirituale si fa con la preghiera,<br />

con i propositi, con le pratiche religiose, e poi con il<br />

lavoro che riguarda ogni <strong>per</strong>sona, ogni anima.<br />

In che cosa consiste questa santità? Come avviene<br />

la santificazione? Nel bambino che è battezzato,<br />

Gesù Cristo prende possesso dell’anima e vive nell’anima.<br />

Man mano poi che si cresce in o<strong>per</strong>e buone,<br />

Gesù Cristo cresce in noi come cresce la Chiesa. E<br />

vuol dire che Cristo regna nel mondo, in misura dell’estensione<br />

della Chiesa, quanto più la Chiesa raccoglie<br />

e aumenta di <strong>per</strong>sone. Come il numero dei fedeli<br />

cresce, così Gesù Cristo cresce, in quanto entra in<br />

tante anime. Così è di noi: Gesù Cristo prende possesso<br />

di noi, del nostro essere e allora a poco a poco,<br />

secondo quanto si lavora spiritualmente, Gesù Cristo<br />

prende possesso di tutte le nostre facoltà: della mente,<br />

della volontà e del cuore. Allora si arriva al vivit<br />

vero in me Christus di S. Paolo: “Non sono più io che<br />

vivo, ma è Cristo che vive in me” (Gal 2,20), in quanto<br />

Gesù Cristo entra e domina il pensiero e la mente,<br />

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il cuore e la volontà, e quindi tu divieni una <strong>per</strong>sona<br />

cristiana, la quale non è solamente una <strong>per</strong>sona umana,<br />

ma è una <strong>per</strong>sona cristiana; ed è cristiana nella<br />

misura in cui, lavorando spiritualmente, ha Gesù Cristo.<br />

Gesù lo abbiamo <strong>per</strong> mezzo delle meditazioni.<br />

Meditare il Vangelo, poi ricevere la Comunione, Gesù<br />

Cristo; poi imitare le virtù di Gesù Cristo. Quindi:<br />

vivit vero in me Christus, si cresce.<br />

Altro è la <strong>per</strong>sona che arriva a una certa età e altro<br />

è la <strong>per</strong>sona che forse ha molti anni in più. Se abbiamo<br />

utilizzato il tempo, se abbiamo lavorato spiritualmente<br />

e interiormente, Gesù Cristo prende possesso<br />

di noi. Donec formetur Christus in vobis, come<br />

dice la Scrittura: lavorate fino a che si formi in voi<br />

Cristo e viva Cristo in voi. Infatti il Padre Celeste ha<br />

mandato il suo Figlio ut vivamus <strong>per</strong> eum (1Gv 4,9),<br />

affinché noi viviamo del Figlio e cioè di Gesù Cristo.<br />

Questa è la volontà divina. Quindi a poco a poco si<br />

può salire in virum <strong>per</strong>fectum: fino ad arrivare alla<br />

<strong>per</strong>fezione. La <strong>per</strong>fezione non è mai assoluta, ma è una<br />

<strong>per</strong>fezione relativa, secondo l’età: in mensuram<br />

aetatis plenitudinis Christi (fino a raggiungere la misura<br />

della pienezza di Cristo), come ci spiega S. Paolo<br />

(Ef 4,13). Allora il cristiano che vive veramente il<br />

Vangelo, che vive veramente la fede, si chiama veramente<br />

cristiano.<br />

In secondo luogo, nella vita ci sono le o<strong>per</strong>e di<br />

zelo. Vi è il lavoro spirituale interiore, ma poi vi è anche<br />

tutto il lavoro esteriore. Parlando delle o<strong>per</strong>e di<br />

zelo, ciascuna di voi ha le sue occupazioni, ma nella<br />

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